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美国人和英国人一样，在自己的国家利益和石油问题上完全没有一点商量余地。而且与当年的英国实力相比，如今的美国实力可谓无处不在。
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除此之外，经济成功的秘密似乎仍被掩盖。地处一文不值的沙漠地带，以色列却比埃及或叙利亚更为繁荣，更不要说和伊拉克相比了，尽管后三个国家富有石油和水资源。
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这当然不是对过去三百年间穆斯林和基督教关系的一个完整公正的描述，也不包含其他一些关系当中更为积极的因素，但该背景陈述对于美国外交政策在该地区如何运作提供了重要的事实。在阿拉伯人看来，海洋体系和欧洲文明从各个角度都是缺乏合法性的。宗教方面陌生而有敌意，地缘政治角度则需对几个世纪的错误负责，如今其力量还在不断地阻碍伊斯兰国家的热望。坚定支持以色列并不是孤立的情况，它是由来已久的反穆斯林、反阿拉伯的外交政策模式的一部分。
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在这种紧张的环境之中，小布什和布莱尔站出来称颂个人权利、自由经济政策的好处，强调阿拉伯世界需要大规模的革命性剧变，以及道德法律的普遍原则。很多阿拉伯人根本不理会这些，认为这是热情过头的盎格鲁-撒克逊人的伪善，是入侵伊拉克的毫无意义的背景噪音。另一些人把这看作企图破坏阿拉伯国家的凝聚力和抵抗力的一种尝试，服务于一些与以色列扩张或石油资源（或二者都是）紧密联系在一起的险恶阴谋。还有人认为这是一个清醒而完善的计划的最新阶段，由安拉的敌人策划，目的是破坏伊斯兰教。
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美国人将不得不远远超越惯常外交策略，去应对美国和阿拉伯世界的巨大差异，尤其是美国承诺并持续履行承诺，其将致力于维护以色列的安全，以及确保国际市场的石油和天然气有序运作。海洋体系的利益需要美国不断持续并深化在中东地区的事务，但海洋体系和阿拉伯国家的历史问题使得这种关系很难维系。
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美国和阿拉伯国家的交流互动如果不能更加深入，它们之间的关系将无法推进，如果木匠不能学会少说多听，双方的交流互动也不会成功。
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[1] 根据《神曲》描述，应为第七层地狱。——译者注
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[2] “Group to Get Over Springer Drama，” BBC，January 10，2005，http：//news.bbc.co.uk/2/hi/entertainment/4161104.stm（accessed July 14，2007）.
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[3] 教廷拉丁文文献都是以第一个字或者词命名的，Venerabilem为这份文献的第一个词，意为“有福的”“可敬的”。感谢宗座额我略大学肖恩慧博士对此词条翻译的帮助。——译者注
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[4] Abraham Katsch，The Biblical Heritage of American Democracy（New York：Ktav Publishing，1977），97.
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[5] Katsch，98.
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[6] Thomas Robbins，ed.，Church-State Relations（New Brunswick，N.J.：Transaction Publishers，1987），169.
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[7] Harold Seymour，Baseball：The Golden Age（New York：Oxford University Press，1989），365.
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[8] “The First Blasts of the Trumpet，” http：//www.swiob.com/newslett/actual/nls/firstblast.htm（accessed July 17，2007）.
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[9] 美国印第安人的一支。——译者注
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[10] Isiaih Berlin，The Crooked Timber of Humanity（Princeton，N.J.：Princeton University Press，1990），246.
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[11] Johann Herder，Philosophical Writings，ed. Michael N. Forster（New York：Cambridge University Press，2002），380-382.
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[12] 诗歌部分引用梁实秋的译文，但稍有修改。——译者注
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[13] Sellars and Yeatman，30.
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[14] Justin McCarthy，Death and Exile：The Ethnic Cleansing of Ottoman Muslims，1821-1922（Princeton，N.J.：Darwin Press，1995），164.
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[15] Justin McCarthy，Death and Exile：The Ethnic Cleansing of Ottoman Muslims，1821-1922（Princeton，N.J.：Darwin Press，1995），164.
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[16] 这段时期的巴尔干历史显然是个有争议的主题。我并非意指奥斯曼帝国和穆斯林是暴行之下的无辜受害者；在漫长的世纪怨恨纷争中，各方都有恶行出现。我的目的并不是在这里为那段历史时期做一个平衡分析，我只是希望能够帮助西方和非穆斯林读者了解当代穆斯林对西方世界的看法。
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[17] Simon C. Smith，Britain’s Revival and Fall in the Gulf（New York：Routledge，2004），3.
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