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马其顿的成功同样是地理条件的结果。马其顿与希腊不太一样,它与海洋的距离比希腊的任何城邦都更远,并拥有全希腊最长的河流和最大的河谷。因此,马其顿人不像希腊人那样是海上民族,他们大部分是陆地居民和山地居民。他们受近邻希腊人的教化影响程度很深,但因为与海洋距离较远,故保留了更多的原始习俗,尤其是对领袖权威的服从。这个特点使他们成了优秀的战士,尤其是当战斗变得更加科学,战斗中需要高效地使用能量,军队变得更像一台机器,而当数千人被训练得步调一致时就更是如此。他们的位置远离来犯之敌,而一旦时机成熟,他们却成功地把自己的权威强加到了希腊全境,实现了其他国家未能实现的梦想。
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图 5-1 马其顿
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马其顿也不像波斯那样缺乏对海洋的了解,向河谷以外进行的扩张,使它立即与哈尔基季基这个最突出的半岛,以及半岛上许多以海洋为生的商业城邦建立了联系,更进一步的扩张又使它迅速取得了支配赫勒斯滂⑥ 的地位。
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因此,马其顿所处的地位与波斯或斯巴达大不相同。波斯和斯巴达基本上都是以陆地作为根基,并曾试图控制希腊,来自远方的前者企图控制小亚细亚的沿海城市,而后者曾经越过并非由它主宰的海洋,在短时间内控制了赫勒斯滂。马其顿则是一个控制了海洋的陆权强国,因此比波斯和斯巴达更为强大;哈尔基季基半岛外围没有可供一个对立的海权强国作为基地的岛屿,而且整个海岸近在咫尺。
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不难预料,居住在山地中的民族感受到不同的地理条件给生活带来的新变化后,必定不会无动于衷,不想在他们的世界里有一番作为。其他希腊城邦中也有可能产生腓力二世和亚历山大大帝这样的雄杰人物,但是在发祥于希腊的各个势力当中,有能力去征服世界者却非马其顿莫属。一方面,由于有大陆的背景,陆上帝国的设想必定居于主导地位,何况征服土地必须由陆军来完成;另一方面,陆地居民虽然对海洋抱有天然的恐惧,但敏锐的观察者终究会认识到,控制海洋是实现雄图霸业必备的一个先决条件。
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腓力二世利用希腊人的猜忌,把希腊各个分离的城邦纳入马其顿的治下。亚历山大大帝凭借其舰队和陆军,首次采用海陆联合的手段,征服了几乎所有已开化的土地,并使希腊文明的洪流泛滥到整个小亚细亚、埃及、美索不达米亚、波斯高原和图兰,甚至一度搅扰了印度民族,作为基本上与外界隔绝的民族,后者已经逐渐发展出了自己的文明。
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但是,希腊人的理想不是帝国而是政治。帝国已经由两位君主建立起来了,可希腊人在政治上的才干却并未取得进步。这就难怪在亚历山大大帝死后,他的帝国也随之瓦解,地理上自成单元的埃及、美索不达米亚、伊朗、小亚细亚、希腊和色雷斯分别落入了不同的人手中。在随后的动荡中,这些地区也逐渐分离,尽管在很大程度上仍由希腊或马其顿的王朝所统治。仍旧深受其内部纷争困扰的希腊,不久之后就被来自西方的新帝国吞并了。
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图 5-2 亚历山大港的位置
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但是,海洋仍然继续支配着希腊的历史。整个地中海东部已经为希腊文明所浸染,希腊式的城邦出现在了外国的土地上。埃及的首都也第一次建在了海边。古都底比斯和孟菲斯都位于内陆,当希腊人统治埃及时,他们把首都定在了亚历山大港,他们可以从这里得到大海另一边来自赫腊斯的作战基地的新力量的支持。安条克也因其处于南北高地之间的门户位置而迅速发展,重要性日渐增加。从这里出发,经由或许是必经之路的幼发拉底河,可以抵达巴比伦尼亚。安条克还是海上和陆地通道的连接点,从拜占庭出发经陆路沿小亚细亚中部干燥地带的边缘到达此地的旅客,既可以选择去往巴比伦尼亚,也可以选择前往埃及。
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图 5-3 安条克的位置
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亚历山大港建在尼罗河河谷的西部入口处,以避开河流带来的淤泥,这些淤泥在海流的裹挟下向东流去。亚历山大港位于沼泽和沙漠之间一块坚实的土地上,那里有一个天然的良港。亚历山大港在一个岛上(从建城起就与大陆相连),背靠沼泽湖,适合防守。
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在叙利亚和埃及,尽管希腊人的身份只是商人和统治者,属于不同的阶级,但他们却给整个地区(在当时被视为整个世界)带来了社会统一的理念。几个世纪后,当罗马帝国解体时,拜占庭这个希腊城市再度继承了特洛伊人先前的传统,控制了爱琴海和黑海沿岸,且一直是东罗马帝国首都的所在地,而这些沿岸地区则是东罗马帝国在被土耳其人的洪流吞没之前的最后残余。
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这种反差至今仍然存在。希腊人仍然居住在爱琴海沿岸和海中的岛屿上,现代希腊是最早摆脱土耳其人统治而获得独立的国家之一,其独立是通过发生在西海岸的纳瓦里诺战役赢得的。萨洛尼卡和哈尔基季基半岛再次回归希腊的版图,而希腊也再次成为一个由陆权支配的国家。
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地理与世界霸权 Ⅱ. 迦太基
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我们已经看到,早期文明的和平发展机会是如何在各种形式的保护下获得的。地理条件既为人类提供保护,也支配了人类获取能量的方向。这种支配具体体现在两个方面,一是确定阻力最小的行动路线,二是通过影响人们的思想,使其选择一个起初可能会很困难,但从长远来看却更为容易的行动方案。为了理解历史的下一步进展和地理支配的行为方式,现在我们必须牢记以下两点:
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在很久以前,居住在上述地区的民族就受到这些支配的影响。在此影响之下,人们的性情、爱好、习惯和生活方式都已固定,所以,尽管后来有些族群被迫或因受诱惑迁徙到了其他地方,但是经过许多代人养成的这些特征仍会遗传给他们的后代。这种“遗传”是如何进行的并不重要,有时可能是某种直接的生理遗传,有时也可能是通过某种形式的教育而产生的直接或间接的遗传。
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从这时起,历史就不再像早期阶段那么简单。人类在一组环境条件下得来的经验教训,必须加以修正以适应新的环境条件。新的地理条件的支配结果,有可能受人们头脑中旧的地理条件的持续影响而有所改变。其原理就是我们在第一章中谈到的十分重要的“动量”概念。
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此外,尽管有些得天独厚的民族能更快地掌握使用能量的技能,尽管他们在积蓄能量方面的成绩是如此引人注目,但是,其他的民族和种族或许是受了程度更高的文明的刺激,对如何提高生活质量的认识也并不落后。在世界范围内,文明的平均水准逐渐提升,但与文明的创造者比起来,那些只是效仿而无创造的民族,其重要性必然要低一些。到了我们现在讨论的时代,许多民族的文明程度已经高于前面谈论的古埃及人,但还有一些民族发展得更远。处于发展前沿的民族往往能够支配落后的民族,因此世界历史主要是由先进的民族决定的,而这种先进的形式会受到地理条件的支配。
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牢记这些事实,我们就会明白接下来的这个阶段的进步是一种自然的进步,而地理条件对于这种进步起了直接和间接的支配作用。
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