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人类行动者的经验与意识
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[84]The Poverty of Theory and Other Essays（New York
:Monthly Review Press，1978），98，106—107.
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[85]对于我们称为制度的人类行动的规范模式来说，这也是正确的。例如——结构主义者注意到的——国家。
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[86]参见詹姆士·布饶在此方面的颇具说服力的讨论。James Brow，“Some Problems in the Analysis of Agrarian Class in South Asia”，Peasant Studies 9，no.1 （Fall 1981）：15—33.
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[88]“人并不仅靠面包活着”，但“面包”可能比食物意味着更多的东西；它可能意指生活或交易的必要资金，例如，“兄弟，你能借我些面包吗？”在马来社会，谚语“不要砸他人的饭碗”意指“不要危及他人的生活来源”。
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[89]Clifford Geertz, The Interpretation ofCulture（New York
:Basic，1973），6—9.对于这种知识分子立场的出色总结参见Richard J.Bernstein, The Restructuring ofSocial and Political Theory（Philadelphia
:Univ.of Pennsylvania Press，1978），173—236。如伯恩斯坦所说，“这些有意的描述、意义和解释不只是与外在行为相关的心智的主观状态；它们是我们社会和政治生活的行动和实践的根本”（第229—230页）。
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[90]Clifford Geertz，“Blurred Genres
:The Refiguration of Social Thought，”American Scholar 49，no.2 （Spring 1980）
:175.
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[92]John Dunn，“Practising History and Social Science on ‘Realist’Assumptions，”in Action andInterpretation
:Studies in the Philosophy ofthe Social Sciences, ed.C.Hookway and P.Pettit （Cambridge
:Cambridge Univ.Press，1979），160.
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第三章 反抗的景观
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[93]更多关于19世纪末吉打州的状况，参见Sharom Ahmat，“The Political Structure of the State of Kedah，1897—1905，“Journal ofSoutheast Studies 1，no.2 （September 1970）
:115—128; and Zaharah Haji Mahmud，“Change in a Malay Sultanate
:An Historical Geography of Kedah before 1939”（Master’s thesis, University of Malaya，1965）。
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[94]在这种意义上，也只有在这种意义上，人们或许才会提到“虚假意识”。即使在这一领域，农民完全有能力构筑一套不同的财产制度或不进行选举的政治制度，完全有能力就诸如此类的问题表达意见。然而，猜测往往同日常社会行动的背景没有实际的关系。
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背景：马来西亚和水稻主产区
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[95]支持这一论点的其他材料参见Jacob Meerman, Public Expenditure in Malaysia
:Who Benefits and Why, A World Bank Research Publication （London
:Oxford Univ.Press，1979）。
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[96]Kevin Yong, Willem C.F.Bussink, and Parvez Hassan, Malaysia’s Growth and Equity in a Multiracial Society, A World Band Country Economic Report （Baltimore
:Johns Hopkins Univ.Press，1981），24.
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[97]Far Eastern Economic Review, Asia 1980 Yearbook（Hongkong
:South China Morning Post，1981），10.
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[98]Young et al.，Malaysia’s Growth，31.这里的“传统农业部门”不包括种植园，在1970年，它仅仅吸纳了18%的农村劳动力。相反，3/4的农村劳动力集中在小片的橡胶和水稻地里。
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[99]这些数据来自International Bank for Reconstruction and Development, Malaysia
:Selected Issues in Rural Poverty, vol.2，World Bank Report No.2685-MA （Washington
:World Bank，1980），3，13—14。本段的其他数据也都来源于此报告。
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[100]如果我们把注意力从收入转向公共基础设施，比如医疗服务和教育等，那么情况会更好一些。因为，在这些领域，政府的政策确实起到了关键的促进作用。当然，我们也必须承认，如果没有政府的贫困治理方案，收入的统计数据甚至会更令人失望。
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[101]关于大米政策的杰出分析，参见Otto Charles Doering，Ⅲ，“Malaysian Rice Policy and the Muda Irrigation Project”（Ph.D.diss.，Cornell University，1973）。
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[102]Young et al.，Malaysia’s Growth，104—105; and Meerman, Public Expenditure，89.米尔曼文中的数据部分来源于Sudhir Anand, Inequality and Poverty in Malaysia
:Measurement andDecomposition（New York
:Oxford Univ.Press, forthcoming）。
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[103]同上，第90—91页。在此，贫困的界定并不是指官方的贫困线收入，而是指最低的40%的收入分配。
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[104]当然，巫统最终赢得了更多的议会席位，因为它赢得了非马来人的选票。K.J.Ratnam and R.S.Milne，“The 1969 Parliamentary Elections in West Malaysia”，Pacific Affairs 43，no.2 （Summer 1970）
:219—220.
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[105]骚乱确立了重要的政治分水岭，并且，显然主要集中在半岛西海岸的一些城市。恰恰在这些区域，中国人和马来人不仅在数量上十分接近，而且他们都感觉到了经济竞争。农村地区至少以以下三种方式被牵连了进来：首先，来自停滞的农村经济的大规模马来移民，是城市政治风云变化的源泉；其次，稻米业、橡胶业和渔业的贫困似乎不知不觉地增加了农村社区暴力的风险；最后，农村贫困似乎注定要增加马来反对党的魅力，于是马来西亚伊斯兰党（PMIP）应运而生。
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