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[182] 权熙国时为留日学生活动家。关于其生平及其与“可思母俱乐部”的关系，请参照松尾尊《コスモ俱乐部小史［可思母俱乐部小史］》，《京都橘女子大学研究纪要》2000年第26号。
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[183] 原著当然是恩格斯的《社会主义从空想到科学的发展》。堺的翻译于1918年3、4月刊登在《新社会》4卷6、7号（7号遭禁售）上，1921年5月，大镫阁将其集成一册出版了《空想的及科学的社会主义》。施存统在“口供”中称，访问堺是为了购买没能公开出版的卖文社版《空想的及科学的社会主义》。
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[184] 《劳动运动（第二次）》1921年6月第13号。
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[185] 《劳动运动（第二次）》1921年4月第8号。
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[186] 《外秘乙第560号需特别注意中国人件（1921年4月29日）》，收于前引《中共创立时期施存统在日本的档案资料》A—4。中文原件没有找到，此件根据日本警方的日文译稿译成中文。
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[187] 施复亮：《中国共产党成立时期的几个问题》（前引《“一大”前后》（二））。
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[188] 彭湃、林孔昭与堺利彦等成立的“可思母俱乐部”有关系一事见于警方报告：《外秘乙第780号“可思母”俱乐部成员集会预报（1920年12月23日）》（《D》）、《外秘乙第447号募集中国人“可思母”俱乐部成员件（1922年11月28日）》（《D》）。林孔昭是在东京高等师范学校学习的留学生（《日本留学中华民国人名调［中华民国留日名人调查］》，兴亚院1940年版，第178页）。
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[189] 《外秘乙第721号需特别注意中国人“施存统”之行动（1921年5月25日）》，收于前引《中共创立时期施存统在日本的档案资料》A—6。
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[190] 《外秘乙第907号需特别注意中国人之行动（1921年6月18日）》，收于前引《中共创立时期施存统在日本的档案资料》A—7。
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[191] 前引《外秘乙第1621号我国人对中国人施存统被处驱逐出境之感想（1921年12月29日）》。另外，施存统在警视厅的口供称，陈独秀和戴季陶还支付给他生活费。
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[192] 前引《外秘乙第907号需特别注意中国人之行动（1921年6月18日）》。
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[193] 请参照前引拙搞《施存统与中国共产党》附录《施存统著作系年目录初稿（1919—1933年）》。
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[194] 这些文章，被收于施存统回国后编译的《社会经济丛刊》（泰东图书局1922年1月版）重新刊行。详情请参照本书附录一《日中社会主义文献翻译对照表》河上肇、山川均项。另外，与施存统同为“日本小组”成员的周佛海也曾致力于翻译此二人的文章。
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[195] CT（施存统）：《我们要怎么样干社会革命？》，载《共产党》1921年6月第5号。
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[196] 山川均：《劳动运动に对する知识阶级の地位［知识阶级在工人运动中的地位］》，《解放》［日文］1920年8月号。关于这个时期河上肇对“人的有意识行动”的论述，山之内靖：《解题》（《河上肇全集》第11卷，岩波书店1983年版，第551—553页）叙之甚详。
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[197] 光亮（施存统）：《河上底左倾》，载《民国日报》《觉悟》1921年9月25日；CT：《介绍〈社会主义研究〉》，同前1921年9月27日。这两篇文章表明施存统时刻注意阅读山川和河上的著作。
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[198] 前引CT《我们要怎么样干社会革命？》。
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[199] 施存统：《马克思底共产主义》，载《新青年》1921年8月9卷4号。另外，该期《新青年》注明发行日期为8月1日，但是这篇文章的日期却是8月14日，故该期《新青年》实际刊行日期应是9月以后。
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[200] 施存统：《唯物史观在中国底应用》，载《民国日报》《觉悟》1921年9月8日。
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[201] 前引CT《我们要怎么样干社会革命？》。
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[202] 比如山川均：《ソヴイヱット政治の特质とその批判——プロ レタリアン·デイクテ トルシップとデモクラシ［苏维埃政治的特质及其批判——无产阶级专政与民主主义］》，《社会主义研究》1920年6月号。另外，《哥达纲领批判》的日译和介绍，是堺利彦和河上肇在1921年下半年完成的。堺译：《ゴ丨タ纲领の批评［哥达纲领批判］》，《社会主义研究》1921年10月号；河上：《1875年に书いたマルクスの手纸［马克思写于1875年的信］》，《社会问题研究》1921年11月第27册。
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[203] 熊得山译：《哥达纲领批评》，《今日》1922年5月1卷4号。
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[204] 山川均著、李达译：《从科学的社会主义到行动的社会主义》，载《新青年》1921年5月9卷1号。有关该文的刊登经过，请参照第一章注123。
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[205] 前引施存统《马克思底共产主义》。
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[206] 施存统：《第四阶级独裁政治底研究》，载《民国日报》《觉悟》1921年7月21日，以及前引施存统：《唯物史观在中国底应用》。