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[207] 光亮：《一封答复“中国式的无政府主义”者的信》，载《民国日报》《觉悟》1921年7月15日。
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[208] 前引施存统《马克思底共产主义》，以及前引CT：《我们要怎么样干社会革命？》。
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[209] 河上肇的讲演《マルクスの所谓共产主义の过渡期と完成期（1921年5月29日）［马克思所说的共产主义的过渡期和完成期］》，（前引山之内靖：《解题》，《河上肇全集》第11卷，第557—559页）。这个讲演后来整理成《マルクス主义に谓ふ所の过渡期について［马克思主义所说的过渡时期］》，载《经济论丛》1921年12月13卷6号。施存统也翻译了这篇文章。光亮译：《马克思主义上所谓“过渡期”》，《民国日报》《觉悟》1921年12月18日、19日。
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[210] 前引光亮：《一封答复“中国式的无政府主义”者的信》。
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[211] 光亮《再与太朴论主义底选择》，载《民国日报》《觉悟》1921年7月31日。
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[212] 《施存统致太朴信》《外秘乙第930号需特别注意中国人“施存统”之行动（1921年6月22日）》，收于前引《中共创立时期施存统在日本的档案资料》A—8。该信曾要求邵力子在《民国日报》上刊登，但似乎被日本警方扣留，未能见诸报端。
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[213] 前引CT《我们要怎么样干社会革命？》。
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[214] 张景：《安那其主义在中国的传播活动片断》，载《文史资料选辑》1983年第90辑。
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[215] CT：《介绍〈社会主义研究〉》，载《民国日报》《觉悟》1921年9月27日。
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[216] 本书附录三《施存统口供》。口供称，这次拜访的介绍人是朋友唐伯焜。唐伯焜曾翻译堺的《妇人问题》（无产者小册子丛书，1921年10月版），并向当时的《民国日报》副刊《妇女评论》投稿，但其生平未详。
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[217] 《施存统の追放颠末［驱逐施存统始末］》，载《外事警察报》1922年2月第10号。
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[218] 张太雷参与了远东大会的筹备工作，或者在筹备工作中发挥了重要作用一说，源自舒米亚茨基悼念张太雷的文章（Б.Шу мяцкий，Изистории комсомола и компартии Китая［Памятно дного из организаторов Комсомола и Компартии Китая тов.Чжан-Та-Лая］，Революционный Восmок，No.4—5，1928）《中国共青团和共产党历史片断（悼念中国共青团和共产党的组织者之一张太雷同志）》，载《革命的东方》；汉译见：《回忆张太雷》，人民出版社1984年版］）。但是，如第三章第三节探讨过的那样，舒米亚茨基的这篇回忆录存在疑点。例如，张太雷并没有参加这次大会，但是舒米亚茨基说他参加了。所以，张太雷到底参与了多少筹备工作，也需要更进一步地研究。
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[219] 《马林给共产国际执行委员会的报告（1922年7月11日）》（Saich，op.cit.，p.315；前引李玉贞主编《马林与第一次国共合作》，第67—68页）。
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[220] 前引拙搞《施存统与中国共产党》附录二《施存统证词》。
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[221] 本书附录三《施存统口供》。
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[222] 《口供》编者在“上海俄国过激派成员S”后，加按语说“似Semeshko”，这一解释不对。
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[223] 前引张国焘《我的回忆》第1册，第157—161页。
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[224] 同前，第135页。
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[225] 分别见于《特别需要监视人物最近之状况大正11年1月调查》、《堺利彦等预审终结意见书》，皆收于前引松尾编《续·现代史资料2社会主义沿革》第2卷，第110、494页。
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[226] 分别见于前引张国焘《我的回忆》第1册，第158页，和片山政治编：《日本共产党史（战前）》，公安调查厅1962年5月版，现代史研究会1962年12月复刻版，第27页。
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[227] 前引陈绍康《党的“一大”后陈独秀回沪时间考》；前引村田雄二郎：《陈独秀在广州（1920—1921年）》；以及《民国日报》1921年10月6日、20日、27日。
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[228] 《包惠僧回忆录》，人民出版社1983年版，第420页。
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[229] 德田球一：《わが思い出［我的回忆］》，《德田球一全集》第5卷，五月书房1986年版，第138页。
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[230] 川端正久：《コミンテルンと日本［共产国际与日本］》，法律文化社1982年版，第88—96页；犬丸义一：《第一次共产党史の研究增补日本共产党の创立［第一次共产党史的研究增补日本共产党的创建］》，青木书店1993年版，第117—121页。
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[231] 就著者所见，只有前引《共产国际与日本》（第94、96页）涉及此问题。
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