1703270750
三、评价
1703270751
1703270752
孙中山是中国革命民主派的光辉旗帜，是中国伟大的民主革命先行者。他的爱国精神和赤子之心，成为后来人的典范。他为了改造中国鞠躬尽瘁，死而后已，在历史上建立了不可磨灭的功勋，至今仍是民族的丰碑，为所有的中国人所铭记。
1703270753
1703270754
在政治思想上，他也总是选择有助于建立富强的新中国的理论和理念，根据这些理论，再结合中国的实际和革命的实践，在当时内忧外患的中国独一无二地提出了一整套救国治国的体系，内容丰富而周密，而且许多思想十分有远见。孙中山也并不拘泥于自己已有的思想，能够不断地学习并根据情况的变化发展自己的理论，唯一的目的就是建立富强的新中国，从旧三民主义到新三民主义的发展就体现了这一点。
1703270755
1703270756
何谓政治学 [:1703269300]
1703270757
第十六节 当惊世界殊——社会主义在中国
1703270758
1703270759
一、历史背景
1703270760
1703270761
1914年，第一次世界大战爆发，各帝国主义国家忙于战争，无暇东顾，因此对中国的侵略和掠夺就暂时放松，中国的民族资本主义在这一段时期内得到快速的发展，厂矿大量增加，当然发展最快的是轻工业，主要是纺织、面粉业。这一时期成为中国民族资本主义发展的“黄金时代”。随着民族资本主义的快速发展，工人阶级的数量也大量增加，从第一次世界大战前的60多万猛增到200多万。工人阶级队伍集中的程度、组织性也慢慢得到提高，工人的反抗斗争日益加强。资本家对工人剥削程度的不断提高更使工人的反抗情绪不断高涨，罢工次数一年比一年多。据不完全统计，1919年比1912年的罢工次数增加了一倍多，而且工人罢工的力度也越来越强，时间越来越长，也有了“共同反抗”的意识，工人阶级自发斗争逐渐进入高峰。工人阶级力量的增强成为社会主义在中国传播的阶级基础。
1703270762
1703270763
1917年，俄国十月革命爆发，建立了世界上第一个社会主义国家。这大大鼓舞了资本主义社会各国的无产阶级革命运动的高涨，同时也带动和鼓励了殖民地的民族解放和民族独立运动。中国深受十月革命的影响，马克思列宁主义在中国传播开来，正如毛泽东所说：“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。”马克思列宁主义在中国的传播为社会主义在中国的发展奠定了理论基础。
1703270764
1703270765
辛亥革命后，由于受到资产阶级自由民主思想的影响，为了反对封建思想文化，中国爆发了一场反封建的文化启蒙运动——新文化运动。新文化运动提倡“民主”、“科学”，提出“打倒孔家店”的口号，希望能将人民从封建文化的桎梏中解放出来。这场新文化运动为社会主义在中国的发展提供了思想基础。
1703270766
1703270767
当时的中国处于内忧外患之中，军阀混战，帝国主义侵略不断加剧。很多中国人都在积极探寻救国之路，从维新变法到资产阶级民主革命，每一次努力都遭到惨痛的失败。到底该走哪条道路才能救中国呢？为救国探索正确的道路就为社会主义在中国的发展提供了内在条件，而且成为根本原因所在。
1703270768
1703270769
社会主义在中国的发展也是一个从无到有、从小到大的过程，从中国第一个马克思主义者李大钊以及新文化运动的领袖、共产党的创始人陈独秀开始，社会主义在中国不断壮大，最终建立起社会主义国家。
1703270770
1703270771
二、李大钊的政治思想
1703270772
1703270773
1703270774
1703270775
1703270776
李大钊旧照。李大钊（1889—1927），字守常，河北乐亭人。曾参加反袁世凯运动。历任北京《晨钟报》总编辑、北京大学图书馆主任和《新青年》杂志编辑。十月社会主义革命后，接受和传播马克思列宁主义，发表《庶民的胜利》等著名论文，创办《每周评论》，积极领导了五四运动。1920年在北京组织共产主义小组。国共合作期间帮助孙中山确定联俄、联共、扶助农工三大政策和改组国民党。1927年4月6日被张作霖逮捕，28日在北京英勇就义。
1703270777
1703270778
（一）人物背景
1703270779
1703270780
李大钊，中国第一个马克思主义者，字守常，号暗斋，1889年出生于河北省乐亭县大黑坨村一个读书人的家庭。李大钊出世前几个月他的父亲就逝世了，他的母亲也在第二年因伤感而逝世，正如李大钊在文章中所写的那样“幼失怙恃”。因此，李大钊的童年都是在祖父的教养下度过的，他三岁就开始认字，七岁正式进入私塾读书，聪慧异常。十一岁时即按照当地风俗在祖父的主持下与本村赵纫兰结为夫妇。1905年，李大钊考入永平府中学，此时就开始关注国家大事，阅读康有为、梁启超等人的著作。1907年，祖父去世，李大钊随后考入天津北洋法政专门学校，立志高远，希望能为祖国的富强而奋斗，于是更加关注时政，并积极参加学生请愿和罢工等活动。后来，李大钊到日本早稻田大学学习，在那里接触到了西方资产阶级自由民主思想，并积极参加爱国政治运动，组织爱国政治团体反对袁世凯企图恢复帝制并与日本签订“二十一条”的卖国罪行。后来为了支持和参加国内反袁斗争，李大钊放弃了在日本的学业，毅然回国。
1703270781
1703270782
回国后，李大钊创办《晨钟报》，大胆地对政府进行抨击，并因此得罪了政府官员而不得不辞职。李大钊在此期间和之后，写了不少批判封建礼教和孔子的文章，向传统旧思想开火，同时也开始深入研究欧美社会主义运动与学说。十月革命的爆发使李大钊异常兴奋，并开始积极传播马克思主义，相继发表了《法俄革命之比较观》、《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》等文章，对俄国十月革命表示高度的赞扬。他本人也逐渐由一个民主主义者过渡为一个马克思主义者，并以《我的马克思主义观》和《再论问题和主义》的发表为标志。李大钊曾经任北京大学图书馆主任，毛泽东时为北京大学图书馆管理员，因此李大钊的思想对毛泽东起了一定的影响和引导。李大钊在进行马克思主义理论研究和宣传的同时，努力用马克思主义来解决中国革命的实际问题，积极从事实践活动。
1703270783
1703270784
从1919年下半年开始，李大钊实际上参加了中国共产党的创建筹备工作。他组织了马克思主义学说研究会和共产主义小组，并与共产国际代表讨论建立中国共产党的相关事宜。他和陈独秀同时推动共产主义小组在全国各地的建立，为中国共产党的建立奠定了良好的组织基础。
1703270785
1703270786
中国共产党成立后，李大钊是党在北方的总负责人，他创办工人刊物、领导工人罢工、组织工会，并且多次同孙中山先生商谈，为促进国共第一次合作作出了重要贡献。与此同时，李大钊还十分重视和关注农民运动，并对农民运动进行一定的指导，如组织他们到广州农民运动讲习所学习、举办培训班培训农运干部，并为农民运动撰写文章。他对学生运动也十分关心，曾领导学生运动，起草宣言并积极营救被捕的学生。
1703270787
1703270788
李大钊的积极活动必然会引起反动政府的注意和忌恨，但他并未因此而动摇。最终，1927年4月李大钊被军阀张作霖逮捕。虽然北京学界、工人界、思想界进行积极援救，但张作霖竟然偷偷绞杀了20位革命者，李大钊也在其中。他视死如归，在走上绞刑架之前做了最后一篇演说，宣告共产主义一定胜利，随后英勇就义。
1703270789
1703270790
李大钊的著作旧本有《守常文集》，今本有《李大钊选集》、《李大钊文集》等。
1703270791
1703270792
（二）政治思想
1703270793
1703270794
五四运动之前，李大钊提倡民主自由，反对封建专制。他所期望的是一个理想的资产阶级共和国，在这个共和国内，人民拥有民主和自由。民主就是“个性自由之不能不要求，代议政治之不能不采行”，实际上就是要打破原来的封建束缚，给人民以精神上、身体上的自由，实施普遍选举。李大钊认为中国只有成为像法国那样有民宪、有民权、有自由的共和国，才能立于世界民族之林。
1703270795
1703270796
李大钊认为自由是人类历史进步的终极动力和本质内容，其中思想自由尤为重要。其所倡导的思想自由包括出版自由、信仰自由和教授自由三类。李大钊认为应该在宪法中写明对于出版物实行严禁检阅制度，除非是犯有诽谤罪或者是泄漏秘密罪，人民有出版各种书籍、杂志等的自由。人民也有信仰各种宗教的自由，尊奉孔教为国教限制了人民的宗教自由，是强加于人民头上的枷锁，这是李大钊强烈批孔的原因之一；李大钊认为孔子是历代帝王实行专制主义的护身符，要反对专制，制定合理的宪法；当然，李大钊对孔子的抨击并不是针对孔子本人，而是抨击历代帝王拿孔子的思想作为专制的盾牌，因此一定要破除。类似于北大“思想自由，兼容并包”的精神，李大钊提倡各种思想、技艺都可以教授，只要在宪法规定的范围之内就不应该受到限制。
1703270797
1703270798
在倡导民主自由的同时，李大钊还宣扬科学精神，反对迷信和偶像崇拜；同时还要坚持科学的态度，树立科学真理的权威。这种对于科学精神的宣扬有利于打破封建专制的桎梏，改变人民长期被封建专制制度束缚而导致的愚昧、落后的现状，使中国人民都能思想自由、个性解放，这样才能追求真理，才能从根本意义上挽救国家。
1703270799