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1703272201 何谓政治学 [:1703269320]
1703272202 第二节 解剖“国家”
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1703272204 我们每一个人都生活在具体的国家之中,现在世界上的国家有200多个,国家是我们最常见的现象之一。在这一节中我们就来具体聊聊国家的问题。
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1703272206 一、国家成为政治学研究的对象
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1703272208 由于国家及其政治制度对人类社会的存在和发展及人类自身的生活状况都具有至关重要的意义,所以人类很早就开始对它进行比较系统的研究。从政治学的历史渊源来看,政治学正是在对国家的研究过程中产生的。至今2300多年前,古希腊最伟大的思想家亚里士多德写了一本名叫《政治学》的著作。这本书中的“政治”一词,来源于希腊语“polis”,意指城邦,即城市国家。古希腊进入阶级社会后,建立了许多城市国家。城市国家的产生,标志着政治生活领域的出现。其实在此之前,还有一位古希腊大哲学家柏拉图也比较系统地研究了“什么是最好的国家政治制度”的问题,并在《理想国》一书中作了比较全面的回答。
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1703272210 到了近现代,许多政治学家仍以“国家制度的研究”来定义政治学:政治学就是关于国家制度的学问,它起于国家,终于国家。随着社会政治生活的日益复杂和政治学研究领域的不断扩展,政治学不再仅仅局限于研究国家的活动和制度的范围,它开始对影响国家活动的、以国家为中心的各种政治现象,包括各种政治行为和政治关系都加以研究。如:影响国家活动的各种政治力量,包括阶级、政党、领袖、群众、组织、集团、舆论等;影响国家活动的各种政治关系,包括民族关系、阶级关系、国家与人民的关系、国家与国家的关系等;影响国家活动的各种政治运动和斗争,包括革命、改革、改良等,都是围绕着国家这个中心进行的。正如西方传统政治学研究的代表人物之一、美国政治学家迦纳所说:“国家的现象,在其千变万化之中,对于家庭、部落、民族及其他一切私人集团而言,虽不是毫无关系,但终究有所不同。此种特异的国家现象,即构成政治学研究的主题。简言之,政治学从头至尾即是研究国家的科学。
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1703272212 马克思主义政治学更是强调国家问题在政治学研究中的中心地位。《共产党宣言》【2】标志着马克思主义政治学的产生,在这之后的一系列经典著作,都继承并发展了《共产党宣言》的思想,把国家问题作为政治学研究的中心问题。因此,不论从哪种角度来看,国家都是政治学研究的永恒主题。
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1703272214 二、国家起源理论和国家的分类
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1703272216 (一)国家起源理论
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1703272218 国家问题直接关系着统治阶级的根本利益。政治学家和思想家从各种角度对国家的起源和定义作了解释,比较有代表性的是以下几种:
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1703272220 欧洲奴隶制社会时期,流行的是“社会共同体说”,认为国家是人民为了某种特定的目的而互相结合成的共同体。如古罗马思想家西塞罗认为,国家是由许多社会团体基于共同的权利意识及利益互享的观念而结合成功的组织体。
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1703272222 奴隶社会后期和封建社会,流行的是“神权论”和“君权神授论”,认为国家是神的意志创造的,国家权力来源于神、天、上帝等。如在我国古代把皇帝称之为“天子”,古代埃及的法老自称为“太阳的儿子”,法国的路易十四宣称“朕即国家”。
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1703272224 资本主义上升时期,资产阶级政治学家提出了社会契约论学说,认为在国家产生之前,人们拥有与生俱来的自然权利,由于人们在自然状态中生活存在不方便和不安全,于是就制定社会契约,个人放弃一部分自然权利交给国家,由国家来保障个人的生命、财产和政治自由等。由此我们可以看出,国家是自然状态下人民按照理性的原则形成的社会契约。
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1703272229 弗里德里希·恩格斯。恩格斯(1820—1895),生于普鲁士莱茵省巴门市。马克思主义的创始人之一,无产阶级革命导师,马克思的亲密战友。
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1703272231 在近代社会,较为流行的是“国家要素说”。如美国学者柏吉斯认为国家是由居民、领土、主权三部分构成的,这就是所谓的“国家三要素说”。美国政治学家迦纳提出了四要素说,即:“国家是由很多人民组成的社会;永久占一块一块的领土;不受外来的统治;有一个为人民在习惯上所服从的有组织的政府。”
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1703272233 上述的国家学说均在一定程度上揭示了国家的内涵,但大都只看到了国家的表面现象,只有马克思主义的国家理论才科学地、深刻地揭示了国家的本质。
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1703272235 恩格斯曾经指出:“国家无非是一个阶级镇压另一个阶级的机器。”马克思主义的国家理论认为国家是阶级矛盾不可调和的产物,其本质在于阶级统治;国家是以公共权力为基础,进行阶级统治的机关;国家是一种特殊的暴力机器。我们可以这样来理解国家,即国家是经济上占据统治地位的阶级为了维护和实现自己的阶级利益,以暴力为后盾的政治统治和管理组织。
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1703272237 在现实的情形中,由于各个国家所处的历史条件不同,因而国家产生的具体形式也是不同的。恩格斯曾经总结概括了西方国家产生的三种主要形式:
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1703272239 第一种是雅典国家的产生。这是最为典型的形式,它最为鲜明地体现了国家产生的一般规律:国家直接地和主要地从氏族社会内部发展起来的阶级对立中产生。
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1703272241 第二种是罗马国家的产生。它的主要特点是通过站在氏族之外的平民反对氏族贵族的战争,从而加速了氏族制度的解体而产生的。
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1703272243 第三种是德意志国家的产生。德意志人在用武力征服了罗马帝国之后,形成了封建制经济基础的国家。其中战争起到了很大的作用,但是归根到底还是在于经济的发展。
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1703272245 东方国家产生的具体途径和形式与西方有较大的差别,鲜明的一点就是在国家形成的过程中,宗法的、血缘性等因素都被包容了下来,氏族组织的解体不充分。
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1703272247 (二)国家的分类
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1703272249 国家的分类指的是国家的历史类型问题。在人类历史和当今世界上,存在着许多国家,如何将这些千差万别的国家根据共同的特点加以分类,是政治学家长期研究和争论的课题。
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