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自由主义对自主性的理想，大概是整个启蒙运动对我们最大的馈赠。启蒙时期的伟大的伦理学和政治学的思想家们，却对这样的自主性需要怎样的能力各执一词；哪怕他们都同意反思自主性的根本价值。启蒙主义的主流传统将反思自主性等同于理性的权威性立法，情感主义则将权威性自我立法看作心灵整体的任务。这本书的目的就在于论证后者这个常常被忽略的18世纪的伦理政治思想，并且反驳它的批判者们。启蒙情感主义在启蒙理性主义外，提供了另一种有价值的理论，它将丰富我们今天的政治哲学，政治科学和政治实践。
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同情的启蒙：18世纪与当代的正义和道德情感 参考文献
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这本书所列的主要参考资料是依据以下的格式简写的。在书中，以表意清晰为目的和原则，我将18世纪英文的原著做了适当调整，用的是现代美国英语拼写方式。与此类似，我也对一些外文译文进行了一定修改，以便明晰其意。
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以下为安东尼·阿什利—柯柏，第三代沙夫茨伯里伯爵的著作
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对沙夫茨伯里的《特征》（Characteristics,1911）的引用出自最近由自由基金所编的三卷本：
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Characteristicks of Men, Manners, Opinions, Times. Foreword by Douglas Den Uyl. Indianapolis,Ind.
:Liberty Fund,2001.
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虽然并未直接引用，但我也参考了下面的剑桥版本：
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Characteristics of Men, Manners, Opinions, Times. Edited by Lawrence E. Klein. New York
:Cambridge University Press,1999.
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对此书的引用我遵从了以下简写规则：
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· LCE
:“A Letter Concerning Enthusiasm”（vol. 1,pp. 1—36 in Liberty Fund Edition）
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· SC
:“Sensus Communis
:An Essay on the Freedom of Wit and Humor”（vol. 1,pp. 37—94）
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· SAA
:“Soliloquy,or Advice to an Author”（vol. 1,pp. 95—224）
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· IVM
:“An Inquiry Concerning Virtue and Merit”（vol. 2,pp. 1—100）
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· MPR
:“The Moralists
:A Philosophical Rhapsody”（vol. 2,pp. 101—247）
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· MRT
:“Miscellaneous Reflections on the Said Treatises,and Other Critical Subjects”（vol. 3,pp. 1—211）
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乔瑟夫·巴特勒的著作
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关于巴特勒的最近最好的版本只包括了他布道的一些节选和《类比》（Analogy）的节选。我对巴特勒的引用来自以下几个版本：
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Five Sermons Preached at the Rolls Chapel and A Dissertation Upon the Nature of Virtue.（5S）Edited,with Introduction and Notes by Stephen L. Darwall. Indianapolis,Ind.
:Hackett,1983.
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除这一本之外的引用来自：
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Analogy of Religion, Natural and Revealed, to the Constitution and Course of Nature,1736（AR）London
:James,John and Paul Knapton,1736. Reprinted Whitefish,Mont.
:Kessinger,2003.
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弗朗西斯·哈奇森的著作
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大部分关于哈奇森的引用都来自《哈奇森全集》（The Collected Works of Francis Hutcheson）：
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