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1703286897 [54]《周易·系辞上传·第五章》。
1703286898
1703286899 [55]《周易·系辞上传·第四章》。
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1703286901 [56]老子:《道德经·第二十五章》。
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1703286903 [57]《周易·系辞上传·第十一章》。
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1703286905 [58]《周易·系辞上传·第五章》。
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1703286907 [59]《吕氏春秋·卷十三·谕大》。
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1703286909 [60]《左传·昭公二十八年》:“昔武王克商,光有天下,其兄弟之国者十有五人,姬姓之国者四十人”;《荀子·儒效》:周公“兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”
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1703286911 [61]《逸周书·世俘》,《吕氏春秋·观世》。
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1703286913 [62]《汉书·贾谊传》。
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1703286915 [63]《周礼·夏官司马》,《左传·襄公十四年》。
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1703286917 [64]《国语·周语上》曰:“夫先王之制,邦内甸服,邦外侯服,侯卫宾服,夷蛮要服,戎狄荒服。”
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1703286919 [65]《周礼·夏官·大司马》曰:“方千里曰国畿,其外方五百里曰侯畿,又其外方五百里曰甸畿,又其外方五百里曰男畿,又其外方五百里曰采畿,又其外方五百里曰卫畿,又其外方五百里曰蛮畿,又其外方五百里曰夷畿,又其外方五百里曰镇畿,又其外方五百里曰番畿。”
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1703286921 [66]《尚书·禹贡》:“五百里甸服:百里赋纳总,二百里纳铚,三百里纳秸服,四百里粟,五百里米。五百里侯服:百里采,二百里男邦,三百里诸侯。五百里绥服:三百里揆文教,二百里奋武卫。五百里要服:三百里夷,二百里蔡。五百里荒服:三百里蛮,二百里流。”
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1703286923 [67]《礼记·曲礼下》。
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1703286925 [68]《春秋公羊传·隐公·1-1-6》。
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1703286927 [69]《春秋公羊传·隐公·1-1-6》,司马光《资治通鉴·卷二十七·汉纪十九》亦曰:“春秋之义,王者无外,欲一于天下也。”
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1703286929 [70]《诗经·小雅·北山》。
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1703286931 [71]《礼记·礼运》。
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1703286933 [72]《吕氏春秋·卷一·贵公》。
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1703286935 [73]《吕氏春秋·卷一·贵公》。
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1703286937 [74]《礼记·王制》:“凡居民材,必因天地寒煖燥湿。广谷大川异制,民生其间者异俗。刚柔轻重迟速异齐,五味异和,器械异制,衣服异宜。修其教,不易其俗;齐其政,不易其宜。中国戎夷,五方之民,皆有性也,不可推移。东方曰夷,被发文皮,有不火食者矣。南方曰蛮,雕题交趾,有不火食者矣。西方曰戎,被发衣皮,有不粒食者矣。北方曰狄,衣羽毛穴居,有不粒食者矣。中国、夷、蛮、戎、狄,皆有安居、和味、宜服、利用、备器,五方之民,言语不通,嗜欲不同。”
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1703286939 [75]按照古代传说,中原文字的发明早至黄帝时代(新石器时代),但根据陈梦家的考证,出土文物证明,能够表达完整思想的中原文字没有那么古老,而是出现在殷商早期或略早于殷商,约在3500至4000年前之间。见陈梦家:《中国文字学》,北京:中华书局,2011年版,11~15页;《殷墟卜辞综述》,北京:中华书局,1956年版,644页。
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1703286941 [76]《孟子·离娄下》。
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1703286943 [77]《史记·秦本纪》。
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1703286945 [78]《战国策·赵策·武灵王平昼间居》。
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