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2. 征收高额累进税。
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3. 废除继承权。
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4. 没收一切流亡分子和叛乱分子的财产。
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5. 通过拥有国家资本和独享垄断权的国家银行，把信贷集中在国家手里。
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6. 把全部运输业集中在国家手里。
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7. 按照总的计划增加国家工厂和生产工具，开垦荒地和改良土壤。
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8. 实行普遍劳动义务制，成立产业军，特别是在农业方面。
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9. 把农业和工业结合起来，促使城乡对立逐步消灭。
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10. 对所有儿童实行公共的和免费的教育。取消现在这种形式的儿童的工厂劳动。把教育同物质生产结合起来，等等。[31]
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马克思与恩格斯之后，社会主义学说后来又有新的发展，被称为改良的社会主义或社会民主主义。其中的一位杰出代表性人物是德国思想家与政治活动家爱德华·伯恩斯坦，他认为应该放弃暴力革命，主张通过议会方式进行民主斗争，并进而改变资本主义国家的经济政策，强化再分配，实现社会平等以及建设福利国家。数十年之后，伯恩斯坦倡导的很多主张已经成为欧洲发达国家的基本政策和实际状态。所以，从某种程度上说，今天的发达国家——特别是欧洲大陆的发达国家——其政治经济模式已经融合了自由主义和民主社会主义的因素。
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那么，什么是社会主义意识形态的主要特征呢？借鉴安德鲁·海伍德的论述，这里把社会主义意识形态视为对若干原则的倡导：[32]
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一是强调共同体原则。在个人与群体的关系上，社会主义强调的是群体，认为脱离了群体的个人是不存在的，个人脱离群体实际上也无法生存。比如，如果一个小孩生活在孤岛上，如鲁宾逊一般，不跟其他社会成员发生交往，他最后是无法成为一个社会人的，只不过是一个具有人形的动物罢了。所以，倘若脱离了群体，个体的价值就无从体现，甚至难以成为一个完整意义上的人。
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二是平等主义原则。如果说自由主义更重视自由，保守主义更重视秩序与财产，那么社会主义就更重视平等。社会主义的平等观，不只是形式平等和机会平等，同样重要的是实质平等和结果平等。所以，一个符合社会主义理想的社会，其社会成员之间的贫富差距程度应该要远远小于按照其他原则构建的社会。平等的重要性与优先性，是衡量一种观点是否属于社会主义意识形态的关键标准。
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三是博爱原则。社会主义主张博爱，认为应该以同等的方式去对待社会中的每一份子。社会主义的最终目标也是要让所有人或绝大多数人都过上一种更美好、更体面和更有尊严的生活。
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四是阶级原则。社会主义秉承阶级分析方法，把社会分成资产阶级和无产阶级，或上层阶级和下层阶级。前者是统治阶级，后者是被统治阶级。社会主义认为，上层阶级与下层阶级之间存在压迫与被压迫关系。凡是下层阶级的一员，实际上时刻都受着上层阶级的压迫。所以，社会主义主张打破既有的阶级结构，以构建更平等的、甚至无阶级的社会作为理想。
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五是财产的社会控制原则。社会主义认为，只要财产控制在私人手里，必定会带来前面提到的不平等和阶级压迫。所以，社会主义寻求的是让财产的私人占有过渡到某种形式的财产的社会控制。当然，关于财产的社会控制应该采取何种具体手段，马克思有自己的看法，其他社会主义思想家们也有各自的见解。总的来说，财产的社会控制主要存在国家控制和社会自治体控制两种不同的设想。
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六是满足需求的原则。社会主义比较注重人基本需求的满足。每一个人都有很多基本需求，每个人应该拥有满足这些基本需求的权利。所以，共产主义的口号是“各尽所能，按需分配”。与自由主义和保守主义相比，社会主义至少在意识形态上更注重人的基本需求，这也是社会主义意识形态的独特之处。
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自工业革命以来，不同类型的社会主义在欧洲知识界一直占据着较大的市场。很多杰出的知识分子都走到社会主义立场上，这一点大概跟人的同情心有关。英国哲学家伯特兰·罗素曾说：“三种激情支配了我的一生：爱的渴望，知识的渴求，以及对人类苦难的极度同情。”如同罗素，很多人思考社会问题都是从观察苦难入手的。不少人在从小到大的环境里会见识了各种苦难，随后是思考苦难，由此产生了减轻社会苦难的积极愿望。从社会分层看，下层阶级的苦难往往更多一些。所以，思考如何让下层阶级的生活变得更好时，很多知识分子容易走上信奉社会主义的思想道路。
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3.10 从民主社会主义到新工党
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社会主义意识形态有很多重要的代表人物，当然最重要的是卡尔·马克思。但考虑到读者对马克思学说相对比较了解，本书不打算花很多篇幅讨论这个专题。总的来说，马克思认为，“一切历史都是阶级斗争的历史”，资产阶级与无产阶级的矛盾和斗争是资本主义社会发展的动力；由于生产资料私有制与社会化大生产之间的矛盾，资本主义会面临不断的经济危机，由此从资本主义过渡到社会主义就具有必然性；资本主义的进一步发展就是通过无产阶级革命实现共产主义。[33]
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马克思的学说传到俄国后，列宁的创新也非常重要。按照马克思的观点，共产主义首先会在资本主义最发达的国家实现。但是，列宁认为，资本主义发达国家通过帝国主义方式把主要矛盾转移到了发展中国家，所以无产阶级革命有可能率先在资本主义最薄弱的链条上建立起来。这样，列宁就把马克思学说往前发展了一步。由此，列宁找到了在资本主义链条最薄弱的地方率先发动无产阶级革命的理论依据。列宁还提出，无产阶级革命政党应该发挥领导作用，借助革命政党的领导能把无产阶级力量团结起来，就有可能建立起社会主义或共产主义。列宁特别强调了暴力革命的重要作用，即通过暴力方式来实现无产阶级革命。[34]所以，从马克思这样一个理论家和革命预言家，到列宁这样一个理论家和革命实践家，不仅是社会主义意识形态从理论到实践的转换，同时包含了理论上的创新。
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但是，早在列宁领导布尔什维克发动十月革命之前，在19世纪的晚期，马克思的学说在欧洲大陆已经受到很多挑战。德国社会民主党的重要领袖爱德华·伯恩斯坦认为马克思和恩格斯的观点过于激进，转而走上了改良社会主义的道路，并在德国阐明了民主社会主义或社会民主党的政治纲领。
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伯恩斯坦总体上并不赞成从马克思和恩格斯到后来列宁的无产阶级革命观点。相反，他认为应该在资产阶级宪政民主框架内，通过议会斗争的方式来实现社会主义的基本目标。当时的社会背景是，普鲁士和德国的普通民众开始逐步获得普选权。对工人阶级，普选权意味着什么呢？只要人数足够多，工人阶级就能把一个工人阶级政党或社会民主党选到议会里去。
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如果这样一个政党能够掌握政治权力，就可以推行有利于无产阶级的公共政策，包括保护劳工权益、建设福利国家、强化再分配、甚至实行一定程度的财产社会化政策，等等。伯恩斯坦认为，马克思生活的年代还没有出现普选——除了1848年普鲁士短暂的民主实验以外，所以，马克思本人并没有看到通过选举改革让普通民众获得选举权的可能性。但是，后来快速的政治变迁揭示，普通民众和工人阶级完全可以拥有普选权。伯恩斯坦的创见在于，当社会趋势发生急剧变迁时，他在政治上看到了一种新的可能性。
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