打字猴:1.70331015e+09
1703310150
1703310151 [71]Essay,p.8.
1703310152
1703310153 [72]P.I.,p.68.
1703310154
1703310155 [73] 亚当·弗格森:《圣灵学和道德哲学分析》(Analysis of Pneumatics and Moral Philosophy),爱丁堡大学学生用书,Edinburgh,1766(此后引用标注为:Analysis),p.7.
1703310156
1703310157 [74] 弗格森对这种区分的关注参见P.I.pp.252—253.关于公民传统的苏格兰变种的特殊性的精彩讨论参见John Robertson:《公民传统限制下的苏格兰启蒙运动》(“The Scottish Enlightenment at the Limits of the Civic Tradition”) in I.Hont,and M.Ignatieff,以及 《超越公民传统的苏格兰政治经济学:〈国富论〉中的政府和经济发展》(“Scottish Political Economy Beyond the Civic Tradition;Government and Economic Development in theWealth of Nations”),History of Political Thought,Vol 4 (3),Winter 1983,pp.451—482.
1703310158
1703310159 [75] 斯密蔑视所有形式的冲突和社会失调;实际上,“社会的和平与秩序甚至比救济不幸者更为重要”。Adam Smith,《道德情感论》(Theory of Moral Sentiments),Edited and with an Introduction by D.D.Raphael and A.Macfie,Oxford:Clarendon Press,1976 (hereafter cited asTMS),VI.ii.1.20,p.226.休谟赞赏人们随着进步变得更加节制和平和的事实。Hume,《论技艺的改进》(“Of Refinement in the Arts”),Essays,pp.273—274.See also Richard Boyd,《重新评价苏格兰道德学家与文明社会》(“Reappraising the Scottish Moralists and Civil Society”),Polity,Vol.33,Fall 2000,pp.101—125,p.113.
1703310160
1703310161 [76] 凯特勒(Kettler):《亚当·弗格森》,p.7;Essay,pp.169—171.
1703310162
1703310163 [77]P.I.,p.4.
1703310164
1703310165 [78] 约翰·达尔林普尔爵士(Sir John Dalrymple)指出,其他文人都致力于写作“能给他们带来财富和荣耀的伟大著作”,[弗格森]自发地匿名发表有时对政府具有真实用处的小册子。引自法格(Fagg),Biographical Introduction,前揭,xlix.
1703310166
1703310167 [79] 例如,他曾担任卡莱尔委员会(Carlisle Commission)秘书、拨火棍俱乐部成员,在道格拉斯事件中发挥作用,关注议会改革并参与长老会事务和竞选活动。Fagg,Biographical Introduction,前揭。
1703310168
1703310169 [80]P.I.,p.9.
1703310170
1703310171 [81]P.II.,pp.411—412.
1703310172
1703310173 [82] 例如,参见Essay,p.244.幸福也是行为正直的后果。Essay,p.200.
1703310174
1703310175 [83]Institutes,p.80.
1703310176
1703310177 [84] 毕竟,参与公民生活是“人们的最好才能发挥作用”的地方。Essay,p.149.
1703310178
1703310179 [85] 弗格森关于自由的宽泛定义参见P.II.,p.465.
1703310180
1703310181 [86]P.I.,p.206.
1703310182
1703310183 [87] 有关弗格森和孟德斯鸠的关系的更完整的讨论参见梅森(Mason),“Ferguson and Montesquieu”,前揭。
1703310184
1703310185 [88] S.科林利(S.Collini)、D.温奇(D.Winch)和J.伯罗(J.Burrow),《高贵的政治科学》(That Noble Science of Politics),Cambridge:Cambridge University Press,1983,p.17.
1703310186
1703310187 [89] 例如,参见Institutes,p.261.
1703310188
1703310189 [90] 科林利等,《高贵的政治科学》,前揭,p.29.“当他们着手为联邦共和国制定宪法时,能够遏制和平衡利益的机制无疑是美国的创立者们商议的主题。这个联邦共和国要在一个‘广袤’的大陆幸存下来,并且它的人民都不再具有‘美德’,无论是孟德斯鸠所界定的古代意义上的美德还是技术意义上的美德。”同上书,p.19.
1703310190
1703310191 [91] Oz-Salzberger,《解析启蒙运动》,前揭,p.110.
1703310192
1703310193 [92] 关于这点更充分的讨论见第五章。
1703310194
1703310195 [93]Institutes,p.261.
1703310196
1703310197 [94]Institutes,p.266.
1703310198
1703310199 [95] Oz-Salzberger,《解析启蒙运动》,前揭,p.111.
[ 上一页 ]  [ :1.70331015e+09 ]  [ 下一页 ]