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[195]Essay，页245。
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[196]Essay，页240。
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[197]P.I.，页245。
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[198]Essay，页237。
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[199]Essay，页238—239。
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[200]TMS.I.iii.3.6.，页63。
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[201]TMS.VI.ii.1.20—21，页225—226。
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[202]Essay，页241。
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[203] Seneca，《一个廊下主义者的来信》，Letter 7，10。页43。
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[204] Passmore，《人的完美性》，前揭，页195。
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[205] Polybius，《罗马帝国的崛起》，前揭，6.8.，页308。更深入的讨论亦可参见Springborg，《西方的共和主义》，前揭，页66。
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[206] Reesor，《早期和中期廊下派的政治理论》，前揭，页23。
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[207] Machiavelli，《君主论》，1.2，页107。
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[208] Montesquieu，Laws，1.8.5，pp.115—116.
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[209]P.I.，页245。
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[210]Essay，页248。
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[211]History，页277—278、页294。
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[212]Essay，页223。
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[213] 这里的讨论有些混乱。弗格森似乎是在谴责阶级区分的体系，但在其他时候他又认为这不仅是自然的而且是有益的。
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[214]Essay，页228。
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[215] 但是弗格森小心地解释到，当且仅当偶尔地和暂时地沉浸在其中时，追求愉悦才是自然的。P.II.，页386。
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[216]Essay，页248。
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[217]Essay，页219。
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