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[157]“夫欧美自有其美者，形而下之物质，诚不可少也，采其长可也；中国亦有其粹者，形而上之，德教诚不废也，补其短也。”（《康有为政论集》下册，第864页）
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[158]梁启超：《饮冰室合集》，《文集》之二，第3页。
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[159]参见张灏《梁启超与中国思想的过渡》，第69页。
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[160]梁启超：《饮冰室合集》，《文集》之二，第4～6页。
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[161]参见梁启超《饮冰室合集》，《文集》之二，第5～6页。另可参见张灏《梁启超与中国思想的过渡》，第70页。
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[162]梁启超：《饮冰室合集》，《文集》之二，第5～6页。参见张灏《梁启超与中国思想的过渡》，第70页。
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[163]梁启超：《饮冰室合集》，《文集》之二，第64～65页。
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[164]“何谓独术？人人皆知有己，不知有天下，君私其府，官私其爵，农私其畴，工私其业，商私其价，身私其利，家私其肥，宗私其族，族私其姓，乡私其土，党私其里，师私其教，士私其学，以故为民四万万，则为国亦四万万，夫是之谓无国。”（梁启超：《饮冰室合集》，《文集》之二，第3页）
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[165]梁启超：《饮冰室合集》，《文集》之二，第3页。
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[166]梁启超：《饮冰室合集》，《文集》之一，第109页。
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[167]张灏：《梁启超与中国思想的过渡》，第78页。
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[168]“梁的‘新民’概念必须从两个意义上加以理解，因此应用两种方法加以解释。当‘新’被用作动词时，‘新民’必须解释为‘人的革新’；当‘新’被用作形容词‘新的’意思时，‘新民’应解释为‘新的公民’。”（张灏：《梁启超与中国思想的过渡》，第107页）
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[169]“从独善其身者谓之私德，从相益其群者谓之公德。”（梁启超：《饮冰室合集》，《专集》之四，第12页）
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[170]梁启超：《饮冰室合集》，《专集》之四，第15页。
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[171]梁启超：《饮冰室合集》，《文集》之四，第56页。
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[172]参见梁启超《饮冰室合集》，《文集》之六，第15～18页，第6页。
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[173]参见梁启超《饮冰室合集》，《专集》之四，第16～23页。
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[174]梁启超：《饮冰室合集》，《文集》之五，第48页。
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[175]“彼芸芸万类，平等意存于天演界中，其能利己者必优而胜，其不能利己者必劣而败，此实有生之公例矣。”（梁启超：《饮冰室合集》，《文集》之五）
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[176]梁启超：《饮冰室合集》，《文集》之五，第22页。
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[177]梁启超：《饮冰室合集》，《文集》之五。
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[178]梁启超：《饮冰室合集》，《文集》之十，第67页。
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[179]参见梁启超《饮冰室合集》，《文集》之十四，第33～35页。
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[180]梁启超：《饮冰室合集》，《文集》之十二，第79～81页。
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[181]梁启超：《饮冰室合集》，《专集》之四，第36、39页。
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