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[282]参见《仇—姓不仇—族论》,载《民报》第19号。
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[283]《孙中山全集》第1卷,第172页。
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[284]《孙中山全集》第1卷,283页;《孙中山选集》上卷,第67页。
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[285]《孙中山全集》第1卷,第283~285页。
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[286]《民报》第1号。
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[287]梁启超:《中国历史上革命之研究》,《新民丛报》46~48合本。
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[288]参见《中国新报》第5号。
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[289]梁启超:《饮冰室合集》,《文集》之二十四。
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[290]梁启超:《饮冰室合集》,《文集》之二。
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[291]杰佛逊坚信人是具有理性的,因而人的天生“良感”在任何地域空间都会即刻见效。而进化主义者则认为,人的潜在智力只能通过长期而辛劳的教育过程才能得到开发。(参见本杰明·史华兹:《寻求富强:严复与西方》,第78页注①)
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[292]见邹容《革命军》;壮游:《国民新灵魂》,《江苏》第5期,《与同志书》,《游学译编》第7期。
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[293]《孙中山全集》第1卷,第280页,第235~236页。
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[294]胡汉民:《〈民报〉之六大主义》,《民报》第3期。
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[295]《龙华会章程》,《辛亥革命》(一),第538、540页。
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[296]《孙中山全集》第2卷,第537页。
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[297]参见陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》,第290~295页。
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[298]费正清、刘广京编:《剑桥中国晚清史》下卷,第573页。
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[299]陈旭麓:《近代中国社会的新陈代谢》,第315、322页。
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[300]参见陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》,第320~321页。
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[301]《中华民国史档案资料汇编》第2辑,转引自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》,第321页。
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[302]陈旭麓:《近代中国社会的新陈代谢》,第322页。
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[303]参见费正清、刘广京编《剑桥中国晚清史》下卷,第537页。
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[304]参见费正清、刘广京编:《剑桥中国晚清史》下卷,第570页。
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[305]章自幼受到家庭的严格的民族主义教育,自己也曾说:“予年十三四,始读蒋氏《东华录》,见吕留良、曾静事,怅然不怡……弱冠,睹全祖望文,所述南田、台湾诸事甚详,益奋然欲为渐父老雪耻,次又得王夫之《黄书》,志行益定。”(《光复军志·序》)
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[306]杨笃生:《新湖南》,第2篇,1903年。
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