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[282]参见《仇—姓不仇—族论》，载《民报》第19号。
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[283]《孙中山全集》第1卷，第172页。
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[284]《孙中山全集》第1卷，283页；《孙中山选集》上卷，第67页。
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[285]《孙中山全集》第1卷，第283～285页。
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[286]《民报》第1号。
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[287]梁启超：《中国历史上革命之研究》，《新民丛报》46～48合本。
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[288]参见《中国新报》第5号。
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[289]梁启超：《饮冰室合集》，《文集》之二十四。
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[290]梁启超：《饮冰室合集》，《文集》之二。
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[291]杰佛逊坚信人是具有理性的，因而人的天生“良感”在任何地域空间都会即刻见效。而进化主义者则认为，人的潜在智力只能通过长期而辛劳的教育过程才能得到开发。（参见本杰明·史华兹：《寻求富强：严复与西方》，第78页注①）
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[292]见邹容《革命军》；壮游：《国民新灵魂》，《江苏》第5期，《与同志书》，《游学译编》第7期。
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[293]《孙中山全集》第1卷，第280页，第235～236页。
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[294]胡汉民：《〈民报〉之六大主义》，《民报》第3期。
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[295]《龙华会章程》，《辛亥革命》（一），第538、540页。
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[296]《孙中山全集》第2卷，第537页。
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[297]参见陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》，第290～295页。
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[298]费正清、刘广京编：《剑桥中国晚清史》下卷，第573页。
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[299]陈旭麓：《近代中国社会的新陈代谢》，第315、322页。
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[300]参见陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》，第320～321页。
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[301]《中华民国史档案资料汇编》第2辑，转引自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》，第321页。
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[302]陈旭麓：《近代中国社会的新陈代谢》，第322页。
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[303]参见费正清、刘广京编《剑桥中国晚清史》下卷，第537页。
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[304]参见费正清、刘广京编：《剑桥中国晚清史》下卷，第570页。
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[305]章自幼受到家庭的严格的民族主义教育，自己也曾说：“予年十三四，始读蒋氏《东华录》，见吕留良、曾静事，怅然不怡……弱冠，睹全祖望文，所述南田、台湾诸事甚详，益奋然欲为渐父老雪耻，次又得王夫之《黄书》，志行益定。”（《光复军志·序》）
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[306]杨笃生：《新湖南》，第2篇，1903年。
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