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1703316916 [495]胡适:《自由主义》,《世界时报》(北平,1948年9月5日)。
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1703316918 [496]胡适:《自由主义是什么》,《独立时论》,第1集,1948年8月。
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1703316920 [497]胡适:《自由主义》,《世界时报》(北平,1948年9月5日)。他解释说:“‘自由’在中国古文里的意思是‘由于自己’,就是‘不由于外力’。在欧洲文字里,‘自由’含有‘解放’之意,是从外力裁判之下解放出来。中国禅宗和尚爱说‘治病解缚’,自由在历史上的意义是‘解缚’。解除了束缚,方才可以自由自在。”(胡适:《我们必须选择我们的方向》)
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1703316922 [498]参见胡适:《易卜生主义》,《胡适文存》,第1集,第4卷。
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1703316924 [499]胡适认为,中国古人对自由有错误的理解,他们“太看重‘自由’、‘自然’的‘自’字,所以往往看轻外面的拘束力量,也许是故意看不起外面的压迫,故意回向自己内心去求安慰,求自由。”(胡适:《自由主义》,《世界时报》北平,1948年9月5日)
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1703316926 [500]参见胡适:《民主与极权的冲突》,《自由中国》创刊号(台北,1949年11月)。
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1703316928 [501]胡适说,“容忍是一切自由的根本;没有容忍,就没有自由。”(胡适:《容忍与自由》,《自由中国》第27期)
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1703316930 [502]胡适:《自由主义》,《世界时报》(北平,1948年9月5日)。
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1703316932 [503]胡适:《自由主义》,《世界时报》(北平,1948年9月5日)。
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1703316934 [504]格里德:《胡适与中国的文艺复兴》,第377页。
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1703316936 [505]格里德:《胡适与中国的文艺复兴》,第377~378页。
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1703316938 [506]格里德:《胡适与中国的文艺复兴》,第380页。
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1703316940 [507]参见杜维明:《儒家人文主义与民主》,载《儒家传统的现代转化》,中国广播电视出版社,1992年,第378页。
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1703316942 [508]《论语·子张》。
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1703316944 [509]“墨子谓公输子曰:‘子之为雎也,不如匠之力车辖,须臾刈三寸之木,而任五十石之重。故所谓功,利之于人谓之巧,不利于人谓之拙’。”(孙诒让:《墨子问诂》卷十三,“鲁问”)
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1703316946 [510]冯桂芬:《校邠庐抗议》。
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1703316948 [511]薛福成:《筹洋刍议·变法》。
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1703316950 [512]郑观应:《盛世危言·西学》。
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1703316952 [513]邵作舟:《邵氏危言·纲纪》。
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1703316954 [514]中国近代史资料丛刊:《戊戌变法》第2册,第426页。
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1703316956 [515]叶晓青:《中国传统文化在近代》,《历史研究》第1期,1985年。
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1703316958 [516]参见格里德:《胡适与中国的文艺复兴》,第124~135页。
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1703316960 [517][美]哈罗德·J·伯尔曼著,贺卫方等译:《法律与革命——西方法律传统的形成》,中国大百科全书出版社,1993年,第640页。
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1703316962 [518]50年代未,我国台湾的《自由中国》杂志社就曾出版过一部《今日的问题》的论集,其中提出了十几个迫切要解决的问题,而以反对党的问题为全书的终结。胡适对此提出了不同看法,他说:“该小册子有几十万字,把‘反对党’问题作为最后一篇文章,中间有一大段大意是说有了反对党,前面所谈十几个问题,都可迎刃而解。我以为也没有这样简单的事。就是今天有了一个反对党,不见得马上就能解决前面十几个问题。”(胡适:《从争取言论自由到反对党》,《自由中国》第18卷,第11期,台北,1958年6月7日)
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1703316964 [519]余英时:《钱穆与中国文化》,上海远东出版社,1996年,第198页。
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