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[495]胡适：《自由主义》，《世界时报》（北平，1948年9月5日）。
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[496]胡适：《自由主义是什么》，《独立时论》，第1集，1948年8月。
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[497]胡适：《自由主义》，《世界时报》（北平，1948年9月5日）。他解释说：“‘自由’在中国古文里的意思是‘由于自己’，就是‘不由于外力’。在欧洲文字里，‘自由’含有‘解放’之意，是从外力裁判之下解放出来。中国禅宗和尚爱说‘治病解缚’，自由在历史上的意义是‘解缚’。解除了束缚，方才可以自由自在。”（胡适：《我们必须选择我们的方向》）
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[498]参见胡适：《易卜生主义》，《胡适文存》，第1集，第4卷。
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[499]胡适认为，中国古人对自由有错误的理解，他们“太看重‘自由’、‘自然’的‘自’字，所以往往看轻外面的拘束力量，也许是故意看不起外面的压迫，故意回向自己内心去求安慰，求自由。”（胡适：《自由主义》，《世界时报》北平，1948年9月5日）
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[500]参见胡适：《民主与极权的冲突》，《自由中国》创刊号（台北，1949年11月）。
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[501]胡适说，“容忍是一切自由的根本；没有容忍，就没有自由。”（胡适：《容忍与自由》，《自由中国》第27期）
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[502]胡适：《自由主义》，《世界时报》（北平，1948年9月5日）。
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[503]胡适：《自由主义》，《世界时报》（北平，1948年9月5日）。
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[504]格里德：《胡适与中国的文艺复兴》，第377页。
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[505]格里德：《胡适与中国的文艺复兴》，第377～378页。
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[506]格里德：《胡适与中国的文艺复兴》，第380页。
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[507]参见杜维明：《儒家人文主义与民主》，载《儒家传统的现代转化》，中国广播电视出版社，1992年，第378页。
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[508]《论语·子张》。
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[509]“墨子谓公输子曰：‘子之为雎也，不如匠之力车辖，须臾刈三寸之木，而任五十石之重。故所谓功，利之于人谓之巧，不利于人谓之拙’。”（孙诒让：《墨子问诂》卷十三，“鲁问”）
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[510]冯桂芬：《校邠庐抗议》。
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[511]薛福成：《筹洋刍议·变法》。
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[512]郑观应：《盛世危言·西学》。
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[513]邵作舟：《邵氏危言·纲纪》。
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[514]中国近代史资料丛刊：《戊戌变法》第2册，第426页。
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[515]叶晓青：《中国传统文化在近代》，《历史研究》第1期，1985年。
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[516]参见格里德：《胡适与中国的文艺复兴》，第124～135页。
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[517][美]哈罗德·J·伯尔曼著，贺卫方等译：《法律与革命——西方法律传统的形成》，中国大百科全书出版社，1993年，第640页。
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[518]50年代未，我国台湾的《自由中国》杂志社就曾出版过一部《今日的问题》的论集，其中提出了十几个迫切要解决的问题，而以反对党的问题为全书的终结。胡适对此提出了不同看法，他说：“该小册子有几十万字，把‘反对党’问题作为最后一篇文章，中间有一大段大意是说有了反对党，前面所谈十几个问题，都可迎刃而解。我以为也没有这样简单的事。就是今天有了一个反对党，不见得马上就能解决前面十几个问题。”（胡适：《从争取言论自由到反对党》，《自由中国》第18卷，第11期，台北，1958年6月7日）
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[519]余英时：《钱穆与中国文化》，上海远东出版社，1996年，第198页。
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