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对此，俄国舆论、法国舆论，还包括对核试验持批评态度的印度共产党舆论都说：印度瓦杰帕伊政府已经成为一个“民族主义政府”。
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中国严厉批评印度政府利用民族主义狂热转移国内矛盾的做法。
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18日，新华社发表述评点名批评瓦杰帕伊和费尔南德斯，指出印度核试验“理所当然地引起国际社会的强烈公愤和谴责”，“印度以其邻国拥有核武器来作为核武器试验的借口，是完全站不住脚的。”“这不仅破坏了南亚地区的和平与稳定，而且对世界的和平构成了威胁。”
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19日，《人民日报》以显著版面发表评论员文章说：印度“倒行逆施”进行五次核试验，“激起举世公愤”。所谓“中国威胁”纯粹是“谎言”。评论引述说：“美国领导人也明确表示，印度发展核武器是出于国内的原因，完全不同意中国对印度构成威胁的说法。”
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21日，北京《文摘报》摘要转载上海《新民晚报》一篇批评瓦杰帕伊的文章，点破了瓦杰帕伊及费尔南德斯民族主义言论的要害。这篇文章的题目是：《刺激民族排外，捞取一党私利》。
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吓人的自尊
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与印度爆炸核弹同时，日本的民族主义电影《自尊》同样招致了中国人的愤怒。
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从4月底到5月在日本全国一百五十家电影院上映的《自尊》，经过新闻及广告炒作，闹得纷纷扬扬。
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《自尊》的首映式在东京繁华区银座的东映公司总部大楼电影厅进行。从大楼一层进入电梯，迎面一张《自尊》大幅海报。整个画面都是东条英机头像大特写。东条面色严峻，蓄短须，戴眼镜，行军礼。旁边一行大字杀气腾腾：“斗争仍未结束”。
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《自尊》的广告词说，“东条对抗美国”，是“为了国家的荣誉”。
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这部电影讲了这样一个故事：
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1945年8月15日日本投降之后，国际审判庭命令头号战犯东条英机投案。
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东条在被逮捕当天自杀未遂，被关进监狱。
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在狱中，东条写着口供。虽然他很苦恼，但他认为应该写下日本的真实情况。此时支持着他的信念是：“一个人即使面对死亡也不可剥夺的东西，就是尊严。”
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在法庭审判东条时，法官、检察官、律师及证人互相矛盾，东条所提出的指控不能服人。影片竭力刻画中国等国的原告“浅薄无知”，“证据不足”，借此反衬出被告东条是“无辜”的。
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影片中，律师为日本侵略者辩护说：“日本部分军队在中国进行的残酷事件的确令人遗憾，但是，不当的夸张达到了捏造的程度。日本从未做过像德国人迫害犹太人那样故意违反人道的事情。”
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影片进而渲染南京大屠杀是“传闻”。
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影片最后还演出美国检察官和东条辩论，表白日本发动太平洋战争是出于“自卫”，是觉察到美国的威胁，被迫选择先下手为强的行动。
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在审判中，“东条英机为尊严和真实做着努力的抗争”。
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总之，影片意在说明，法庭判决东条死刑“缺乏公正”。
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显然，这是一部为东条英机歌功颂德的电影，是一部为军国主义辩护的电影。
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一位十九岁的观众看完电影说：我对东条英机的印象变了。过去只知道他是令人讨厌的人物，今后将改变看法。
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当然，电影院外也有一些人举着横幅，抗议这部电影上映。他们说：如果不是史实，就不该制造这样的作品。
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日本有识之士还组成“批判《自尊》之会”，该组织声明说：《自尊》歪曲历史，推卸侵略责任，是对日本国民希望和平的背叛。
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为什么拍摄这样一部长二小时四十一分、耗资十六亿日元的电影呢？日本报纸的评论和中国学者的研究揭开了其中的奥秘。
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