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在历史上，民族主义也起过一些积极作用。比如弱小民族起来反抗民族压迫，又比如在20世纪50～60年代前后亚非拉中小国家摆脱殖民统治争取自身独立的“民族解放运动”中，民族主义发挥了凝聚作用。
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马克思和恩格斯有句名言：“工人没有祖国。”他们不是民族主义者而是国际主义者。
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马克思和恩格斯赞成广泛的阶级斗争而不赞成民族主义。他们在《论波兰》中指出：无产阶级对资产阶级的胜利，也就克服了一切民族间的冲突。
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他们在《共产党宣言》中说：“共产党人强调和坚持整个无产阶级共同的不分民族的利益。”“随着工业生产以及与之相适应的生活条件的趋于一致，各国人民之间的民族分隔和对立日益消失。无产阶级的统治将使它们更快地消失。”“民族内部的阶级对立一消失，民族之间的敌对关系就会随之消失。”
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但是，在“大的欺负小的”(俄罗斯和德国奴役波兰)的情况下，马克思和恩格斯赞成波兰的民族主义斗争。他们在《论波兰》中说：“不把波兰从德国人的压迫下解放出来，德国就不可能获得解放。”恩格斯在《波兰宣言》中说：“只要俄国士兵还侵占着波兰，俄国人民就既不能获得政治解放，也不能获得社会解放。”
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然而，正如韩国学者李克灿所说：“民族主义是不断发展的历史过程中的一个运动现象。”它也可能运动到悬崖边上，带来各种灾难。
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各国学者认为，进人20世纪90年代后冷战时期，民族主义再次登场带来了越来越多的问题。
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美国纽约州立大学学者徐迅在他最近出版的《民族主义》一书开头就指出：“90年代初，长达半个世纪之久的冷战结束，以两大阵营划分世界的政治格局随之寿终正寝。两大阵营所各自坚持的政治意识形态，一夜之间丧失了理论意义和实践意义。在形形色色的理论和思潮中，民族主义却异军突起，显赫于世界。”
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庞大的苏联分解为十五个国家，南斯拉夫一分为五而且还面临着科索沃独立问题，捷克斯洛伐克一分为二……这股民族主义狂潮正在迅速蔓延。
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日本学者卫藤沈吉称此次民族主义浪潮的泛起是“潘朵拉盒”中飞出的“狂热怪物”。
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日本学者岩崎正洋认为，这导致了众多国家走向分裂，全球民族纠纷大大增加。
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日本学者宇多文雄说：“在20世纪的最后十年中，苏维埃帝国的最后崩溃使民族问题作为未解决的大问题骤然上升到突出的地位。至今已没有人能够否定：民族问题已和环境污染、资源分配等问题一起，成为本世纪迈向21世纪的最大问题。”
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法国学者莫兰认为，“其后果只能是将外国的种族或民族圈入新的疆界之内，或者这个民族国家的一部分被圈入外国疆界内。”
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世界的部分事实正是如此。以至于各国出版的“最新”世界地图都赶不上边界的实际变动。
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最新的例子是南斯拉夫南部科索沃地区的纷争。
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90年代初，原来的南斯拉夫已经分裂为斯洛文尼亚、克罗地亚、波黑、马其顿和南斯拉夫五个小国家。事情还不算完。小南斯拉夫的南部科索沃地区与阿尔巴尼亚相邻。在这个地区，生活着塞尔维亚族人和阿尔巴尼亚族人等等。
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生活在该地区的阿尔巴尼亚族人“最初只是想恢复自治”。但是，在同塞尔维亚族人的争斗中，“胃口越吃越大”，提出完全脱离南斯拉夫建成一个独立的袖珍国家；或者，成立由阿尔巴尼亚、科索沃以及邻国马其顿国内有阿族人的各州 联合组成的“大阿尔巴尼亚”。
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俄国《俄罗斯报》1998年8月8日指出：“这也就是试图彻底改变巴尔干的整个地缘政治形势，实际是新的‘三十年’巴尔干战争。”“这种要求立即造成了塞尔维亚族人和马其顿族人的接近。马其顿国内的阿族人已试图拿起武器前去帮助与自己观点相同的人，但被塞族军队击退了。以前南斯拉夫与马其顿之间从未热乎过。而这几天，两国外长在塞尔维亚南部举行了会晤，双方谈到如何使两国边界的阿族人激进的情绪冷却下来。”
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国际地理学权威索尔·科恩预言：“在今后二十五年至三十年内，世界上的国家将增加百分之五十以上，总数可能会超过三百个。”
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一些联合国的专家更为悲观，他们认为如果搞得不好，国家总数甚至会超过五百个。
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当代世界有两种趋势：
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一是国界和民族界限逐渐模糊，走向大同。西欧十二国1999年启动欧元，实现劳务、企业、资金、货物免签证自由往来，这个欧洲一体化进程是这一趋势的代表。
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二是有相当数量的民族聚集地，不管人口多少(有的只有几万人)，都提出了建立单一民族国家的建国要求。这实际上是一种分裂和封闭的倾向。
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俄国学者乌特金最近指出：建立在血缘基础上的民族自决运动是“历史发展中的退步”，“应当受到谴责”。因为这些运动不仅威胁正常的民主生活，危害合理的经济联系，而且往往导致对公众生存权利的蹂躏。“在南斯拉夫实现民族浪漫主义，抵得上二十五万被杀害者和四百万难民吗？”
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法国学者多甘在民意调査的基础上，生动地描述了西欧各国由传统的民族主义向国际一体化过渡的心态，值得我们仔细研读。
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