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1897年德国强占山东之后，在境内筑路开山，侵占田地。外国资本开发的沿海航运使南北大运河运输业迅速衰落，大量船夫和工人失业，颠沛流离。
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英国又强占文登、荣城两县，强迫农民交粮纳税。
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再加上1895～1898年山东大部分地区遭受严重旱涝之灾，大批人饿死，农民走投无路，忍无可忍，终于导致义和团运动首先从山东爆发。
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义和团兴起之后，很快向北发展，在河北境内燃成燎原烈火。
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义和团所到之处，沉重地打击了外国侵略军和教会势力，并在北京南部涞水击败前来镇压的清军，进入北京、天津和保定等大城市。惊慌中的慈禧太后也改“剿”为“抚”，对义和团加以利用。
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朝廷改变态度，使义和团声威大振。北京大设拳坛达一千多个。
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在北京，城市贫民、甚至清军士兵都加入义和团。他们持刀执械，上街游行，把“洋油”(煤油)倒掉，把“洋油灯”扔掉。
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他们强迫北京所有的“洋药店”改名“土药”。
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据史书载：
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义和团在右安门外焚烧教民的住宅，“无论男女老幼皆杀之，继焚顺治门内教堂，城门昼闭，京师大乱……前门外商场，为京师最繁盛处，义和团纵火焚四千余家……火延城阙，三日不灭。”
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慈禧下诏褒奖义和团为“义民”，奖给十万两银子。大臣载漪在官邸中也设了拳坛，早晚膜拜。这一来更助长声威，使“城中焚劫，火光蔽天，日夜不息”。
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结果，车夫小工，都放弃了辛苦的本业，参加义和团。城郊附近的无赖，也纷纷赶来。城里“数十万人，横行都市”。平素有私仇的，就在这时指为教民，于是杀掉全家，死者数十万人。“杀人刀矛并下，肢体分裂。被害之家，婴儿未满月，亦毙之。”
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他们烧掉地图，砸碎放大镜、眼镜及西洋钟表，因为这些都是从外国传来的东西。不从的，他们就大开杀戒，以示与外国“划清界限”。
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义和团还把一些地名改为“切洋街”、“断洋桥”。一些平时接近外国人的中国人，被义和团称作“二毛子”、“三毛子”，加以杀害。
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作家林语堂在《京华烟云》一书中写的义和团大闹北京的情景，使人有身临其境之感，增加了许多在课本中不易读到的知识：
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义和团一旦进了城，在慈禧太后和端王暗中庇护之下，行凶作恶，弄得人人战栗，全城震惊。他们各处游荡，寻找“大毛子”、“二毛子”、“三毛子”，全都予以杀害。“大毛子”指洋人，“二毛子”、“三毛子”指信教的，在洋行做事的，以及会说英语的中国人。他们各处去烧教堂，烧洋房子，毁坏洋镜子、洋伞、洋钟、洋画，杀的中国人倒比杀的洋人多。他们证明中国人是否“二毛子”的方法很简单：让有嫌疑的人在大街上跪在义和团的神坛面前，向他们的神烧一张黄表，人有罪无罪就看纸灰是向上飞还是向下落而定。神坛是对着大街，对着落日的方向。要表示信义和团的人就要烧香，而那些拳民就打拳拜齐天大圣孙悟空，孙悟空这个《西游记》小说上的猴子精就是他们供奉的神灵。于是满街香烟缭绕，香味扑鼻，人人觉得似乎进了西游记异域殊方的神仙国度。
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前几天，博威洋行被抢了，把钟表、镜子都砸碎了。一个人拿了一瓶子香水当酒喝。喝下去，脸变得煞白，倒在地上乱喊乱叫，说喝下洋药中了毒……他们以为电话是妖魔地雷，装在那儿要炸死他们，于是就把电话砸烂，把电线割断了。
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在天津，人们把仇恨集中到铁路、轮船和电线上，认为这些东西给自己带来了苦难。“义和拳谓铁路电线，皆洋人所借以祸中国。遂焚铁路，毁电线。”
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1900年4～5月间，天津各处贴遍揭帖，勒令教堂的人一周之内全部离开，并提出“挖铁路、砍电线、毁轮船”，把外国人统统赶出中国。
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在东北，州县教堂被烈火吞没，俄国铁路站房和火车站被义和团拆毁。义和团与清军联合，打败了侵占哈尔滨的俄国军队。
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在山西、河南、内蒙，大部分教堂都被烧毁，外国传教士和许多教民被杀死。
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之所以这样做，是由于义和团认为：“只有把一切洋人赶走，一切洋物取消，人民大众才有出头之日。”(《近代中国八十年》)
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当时流传最广的一张义和团揭帖是：“男练义和团，女练红灯照。砍倒电线杆，扒了火车道。”
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最可悲的是，在慈禧太后召见义和团大师兄之后，大臣们顺着“上头”的意旨，谄媚干进，争以义和团为奇货，竞相建言。
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知府曾廉、编修王龙文献策说：“攻打外国大使馆集中的东交民巷，杀尽外国驻华大使和使馆工作人员，是当今的上策。这样定能大振国威，让外国害怕。”顽固派首领端王载漪看后，竟然高兴地说：“这真是公论！”
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