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以上言论，在乌有之乡个人学者网站中的“张宏良”条中都可以看到。
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近来又有一位老左派袁庾华引起公众注意。1946年出生的袁庾华是知识分子家庭出身，本人初中毕业，早年是郑州肉联厂工人，“文革”中成为河南造反派领袖人物，因“文革”问题多次入狱，最后一次出狱后经商。1995年至今，经营郑州思想沙龙，在国内外很多大学和研究部门演讲，推介自己的主张。他自许为毛派，为“文革”造反派辩护。他认为，中国的问题还是要靠大鸣大放大字报大辩论式的“大民主”来解决。但是他又呼吁各种思想对话交流 ，一起促进中国民主化进程。他在2010年7月接受台湾《思想》杂志采访，该杂志发表他的谈话题目就是《永远的造反派》。这篇文章在共识网等很多网站都可以看到。
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袁庾华认为，资产阶级就在共产党内，官僚资产阶级是最右的右派，是主要敌人。袁庾华说，中国左翼一致否定邓小平的改革开放，因为改革开放最大的受益者是官僚资产阶级及其家族，产生严重问题。他说，目前毛派是左翼主体，新左派也受到毛泽东很大影响。袁庾华说，1958年大跃进展现了人民的意气风发。1959年庐山会议上， 彭德怀批评毛泽东，是前苏联策划的一次里应外合的未遂政变。人民公社取得了了不起的成就。毛泽东的主要贡献，是发动了“文革”，让人民直接行使民主权利。今后中国民主的希望，就在拥护“文革”的群众运动身上，靠大字报才能有大突破。
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袁庾华主张，今后的民主，是程序民主与大民主相结合，应该保障人民的言论、结社、集会、罢工自由。他说多派比一派好，不同观点的人都有表达自己意见的权利。他主持的郑州思想沙龙，曾经邀请各种思潮代表人物聚会讨论 ，他愿意把沙龙做成一个平等交流的平台。他还要求政府做好医疗、教育、住房、养老这四种社会保障。
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概括起来说，袁庾华提出了两个四大：一是政治上的四大：大鸣大放大字报大辩论；二是经济上的四大：免费医疗、免费基本教育、基本居住条件保障和基本养老条件保障。然后通过程序民主和大民主相结合的途径，建立民主制度。他说程序民主的局限是，只让民众投票选举，其他方面的民主权利则受到很多限制；而大民主就能全面放开，让民众行使监督权。
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纵观老左派30多年的抗争史，我们可以看出，老左派思潮的基本要点，是坚持斯大林僵化的社会主义模式，坚持毛泽东晚年左倾思想，坚持以阶级斗争为纲，否定改革开放，批判市场经济，压制私营经济。在国际上，则主张打倒美帝国主义及其帮凶。
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应该肯定的是，老左派一直保持着对社会疾病的高度敏感，他们指出的许多严重问题，的确有引发思考和救治的作用。从他们的角度来看，这也是他们对中国的一份责任感。
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多数人并不赞同老左派的主张，但老左派的意见，也反映了社会上一部分人的情绪和焦虑。特别是近些年来，在国家建设取得辉煌成就的同时，人们普遍感到改革乏力。腐败丛生，黑恶横行，法治不彰，贫富差距加大……种种现象令人扼腕愤慨，相当多的人甚至产生了束手无策的沮丧感。在这种情况下，民粹主义抬头实属必然，因之，老左派的市场反而有所扩大。新加坡国立大学东亚研究所所长郑永年说，2011年以来，中国左派的力量上升。 这是人们不能不正视的现实。
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当代中国八种社会思潮 第三章 新左派新在哪里一一新左派思潮
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新老左派有什么区别
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20世纪90年代，新左派思潮在中国登场。
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新左派新在哪里？
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人们还记得，老左派曾经高分贝抗议《物权法》，理由是这个法的内容“ 违背了苏维埃立法原则”。遗憾的是，今天俄罗斯立法都不再以“苏维埃”为据了。
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与老左派不同的是，新左派不再热衷于继承斯大林主义的苏联遗产，也很少操弄“计划经济”、“一大二公”、“阶级斗争”、“谁战胜谁”一类话语。
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他们引用的多是当代西方新左派的理论，主要是西方新马克思主义、第三世界的后殖民主义思想以及后现代理论。比如诺姆·乔姆斯基、弗雷德里克·詹姆逊（又译为詹明信）、爱德华.Ｗ.萨伊德、萨米尔·阿明以及英国新左派理论和德国法兰克福学派的理论等。
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新左派谈论较多的是社会公正和参与政治。新左派批判资本，否定资本主义，反对跨国公司的“统治”，仇恨“市场拜物教”，批评全球化和世贸组织 ，嘲讽现代性以及与现代性相关的启蒙和理性精神。部分新左派人物认为中国已经变为资本主义国家，为了抵制资本的“邪恶统治”，新左派甚至赞赏毛泽东发动的“文化大革命”。
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这些观点，与西方新左派相同。
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何谓西方新左派？英国新左派理论家玛德琳·戴维斯在《英国新左派的马克思主义》一文中说，西方新左派是在1956年赫鲁晓夫作“秘密报告”批判斯大林之后兴起的。1956年之前，西方左派运动主要内容是追随苏共， 在各国开展共产党政治活动。1956年之后，西方左派纷纷与斯大林主义划清界限 ，与此同时，新崛起的左派割断了与政治实践的联系，转而集中从事创新性的马克思主义理论研究，与前苏联官方共产主义学说决裂。这就是新左派。英国出现了人道主义和多元主义的新马克思主义和新社会主义思想，取代了斯大林主义。法国出现了萨特等人的“存在主义马克思主义”和阿尔都塞的“结构主义马克思主义”。意大利新左派掀起了新葛兰西主义思想运动。到80年代，新左派又向和平运动、生态运动和女权运动等领域扩展。在美国新左派看来，以上这些成果，是摒弃了政党政治和列宁式教条主义的新左派思想。
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西方新左派的要义，是反对资本权势，反对政治权势，批判市场经济。
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早在20世纪60年代初，美国左翼社会学家米尔斯在美国《左派研究》上发表《致新左派的一封信》，就曾提出过反对大公司统治的主张。
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目前美国南部社会学学会主席布劳教授是一位新左派，她曾在美国南部社会学家会议上带头高呼：“打倒资本主义！”这位70岁的女教授还著书《美国一一头号流氓国家》，要求把美国国内生产总值的10% 送给第三世界国家，因为美国剥削了第三世界。
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西方新左派的理论，成为中国新左派的思想资源。
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中国的新左派与老左派的另一个重大差别，是表达方式迥异。老左派的表述方式，多是过去大字报的遗音，义愤填膺，逻辑不足，没说两三句就点名辱骂，失之于情绪化和简单化。表面上看杀伤力十足，读了却有过气之感。新左派代表人物的文章，在形式逻辑上有所改善，旁征博引，比较西化，文章内容尽量追踪西方新的左翼思想。很多读者认为新左派一些文章食洋不化，晦涩难读。
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