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——two things done by public reason given reasonable pluralism，157f.
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若理想多元论是既定的，则可通过公共理性来处理这两类价值，第157页以后
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Political conception of justice，idea of，I
:2，11—15：
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政治正义观念的理念，第一讲，第二节，第11—15页：
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——to be acceptable must fit with considered convictions in reflective equilibrium，8；
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政治正义观念要想成为人们可接受的观念，就必须在反思平衡中切合所考虑到的各种确信，第8页；
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——must be politicaland not metaphysical，10，97；
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就必须是政治的，是非形上学的，第10页，第97页；
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——three features fo
:first，a moral conception worked out for basic structure，11，175，223；
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政治正义观念的三个特征：第一，它是为基本结构所制定出来的一个道德观念，第11页，第175页，第223页；
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——second，presented as freestanding view，12，40，140，144f.，175；
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其次，它表现为独立的观点，第12页，第40页，第140页，第144页以后，第175页；
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——contrasted with comprehensive doctrines in scope，13，174f.，213；
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其与完备性学说的范围对比，第13页，第174页以后，第213页；
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——third，expressed in terms of ideas implicit in public political culture，13f.，175，223；
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第三，它是按照隐含在公共政治文化之中的那些理念来表达的，第13页以后，第175页，第223页；
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——elaborated to be focus of an overlapping consensus，10，15，36，48，97，134；
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它被清楚表达为重叠共识的核心，第10页，第15页，第36页，第48页，第97页，第134页；
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——not political in wrong way，39f.，142；
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它不能以错误的方式成为政治的，第39页以后，第142页；
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——as freestanding view puts no doctrinal obstacles to overlapping consensus，40；
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作为独立的观点，它不给重叠共识设置任何学说性障碍，第40页；
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——wide vs.narrow role of，71；
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其广泛作用与狭隘作用，第71页；
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——wide role as educator，71，85f.，163，236，239f，；
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