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Two stages of the exposition of justice as fairness，37，64f.，133f.，140ff.
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公平正义解释的两个阶段，第37页，第64页以后，第133页以后，第140页以后
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Unity by appropriate sequence，VII
:2，259—62：
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通过适当的顺序达于统一，第七讲，第二节，第259—262页：
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1703352360
——developed starting from basic structure，259f.；
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从基本结构开始发展，第259页以后；
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——contrast with utilitarianism
:principle of utility applies equally to all social forms and universal in scope，260；
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与功利主义比照：功利原则同样适用于所有社会形式，在范围上是普遍的，第260页；
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——first principles of justice as fairness not suitable for general theory，261；
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公平正义的第一原则不适合于作为普遍理论，第261页；
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——idea of appropriate sequence for specifying principle，262；
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将原则具体化的适当顺序的理念，第262页；
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——unity given by structure of such asequence，262；
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通过这种顺序结构所达成的统一，第262页；
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——differences in structure and social role of institutions account for propriety different principles，262
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结构的差异和各种制度的社会作用说明了不同原则的适当性，第262页
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Utilitarianism，xvff.，13，37，179；
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功利主义，导论第15页以后，第13页，第37页，第179页；
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1703352388
——its principle lacks simplicity required for public reason，162；
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其原则缺乏公共理性所要求的简明性，第162页；
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——its relation to political conception one of approximation，169ff.；
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其与政治观念的关系缺乏一种密合性，第169页以后；
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——contrast with contract view，281；
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其与契约观比照，第281页；
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1703352400
——as alternative available in original position to the two principles of justice，292，294f.；
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