1703371810
洛克《政府论》一书，是人类思想宝库中一颗璀璨的明珠。但长期以来，这颗思想明珠的光亮在中国只是闪烁于政治学师生们的精神领空，却不能照射进普通读者的精神家园。其主要原因大致有两个方面：
1703371811
1703371812
一方面是由于原著本身的原因。《政府论》的上篇是驳论，而且是以《圣经》为依据，大量引用了《圣经》原文或故事。《圣经》在西方是人人必读的书，每一个西方人对《圣经》故事都耳熟能详。而中国读者对《圣经》却是陌生的，再加上不了解菲尔麦的著作《先祖论》的主要内容，因此无法卒读。还有一个因素是，《政府论》一书只有章标题，章以下无论内容多寡，不再有小标题。这样，普通读者在读内容较长的章节时，不易抓住要领，从而影响到对内容的理解。
1703371813
1703371814
另一方面是由于中文译本太多“翻译体”特点，如句子过长，代词过多等，非常影响现在的读者阅读。
1703371815
1703371816
鉴于此，笔者以英文版为标准，对《政府论》一书进行了重新的编译。在不改变原著作意思的前提下，对上篇的内容进行了较大幅度的精简，给全书的大部分章添加了小标题，同时努力避免翻译上的歧义，并尽量使语言表述符合现代人的表达习惯和文法常规。总之，让这部经典著作走近广大普通读者，是笔者的基本出发点，也是重新编译《政府论》这本巨著所期待达到的目的。能否如愿，只有让读者来评判了。
1703371817
1703371818
刘晓根
1703371819
1703371820
1703371821
1703371822
1703371823
政府论 ·政府论·
1703371824
1703371825
1703371826
1703371827
1703371828
Locke
1703371829
1703371830
（英）洛克
1703371831
1703371832
1703371833
1703371834
1703371835
1703371836
政府论
1703371837
1703371838
政府论 [:1703371599]
1703371839
上篇｜驳君权神授说和王位世袭论
1703371840
1703371841
1703371842
1703371843
1703371844
政府论 [:1703371600]
1703371845
政府论 第一章 论菲尔麦的政治理论
1703371846
1703371847
在我们这个时代，出现了这样一些人：他们为了向君主们谄媚，竭力鼓吹君权神授说。不管君主们据以建立和进行统治的法律如何，不管君主们取得权力的条件如何，也不管君主们能否遵守这些法律，这些人坚持认为君主们都享有神权赋予的绝对权力。为了证明这种理论，他们否认了人类的天赋自由权。这样一来，他们不但尽其所能地使一切臣民惨遭暴政和压迫的巨大灾难，而且他们也搅乱了君主们的称号，动摇了君主们的宝座。因为根据这伙人的学说，君主们，除了仅有一人是亚当继承人以外，其他全都是天生的奴隶。换言之，这显得他们好像刻意要对一切政府宣战，并企图要颠覆人类社会的根基似的。
1703371848
1703371849
一 菲尔麦政治理论的基本观点
1703371850
1703371851
究竟是谁首先提出君权神授说，并使其盛行一时？它所带来的恶果又是什么？这些问题最好留给历史学家们去研究。我现在的任务只是就罗伯特·菲尔麦在这方面所说的内容加以考察。因为，人们认为是他把这种学说发挥到了极致，并且认为他的论证已经达到了完美无缺的地步，以致每一个想要像法国宫廷人士一样时髦的人都曾向他学习，并拿着他那浅薄的政治理论体系去到处宣扬。而集中反映了罗伯特·菲尔麦政治理论的文献，是他那本在出版后轰动一时的《先祖论》。为此，我全神贯注地把这本书从头到尾阅读了一遍，发现菲尔麦的基本观点主要是：人类并非生而自由的，因此绝不能有选择他们的统治者或政府形式的自由；君主享有的权利是绝对的，而且是神授的，奴隶们绝不能享有立约或同意的权利；一开始亚当就是一个专制君主，其后一切的君主也都是这样。
1703371852
1703371853
可见，菲尔麦的政治理论体系建立在一个很小的范围里。简言之，即是说：一切政府都是绝对君主制；理由是：没有人是生而自由的。
1703371854
1703371855
二 我的读后感
1703371856
1703371857
读完罗伯特·菲尔麦的《先祖论》，我不得不承认，我感到非常惊异。具体来说有两个没想到：
1703371858
1703371859
一是没想到菲尔麦作为一个“英国绅士”，居然会为奴隶制进行辩护。众所周知，奴隶制是一种可恶而悲惨的人类状态，它同我们民族的宽宏性格与英勇气概是格格不入的。难以想象，一个“英国人”，尤其是一个像菲尔麦这样的“英国绅士”，竟会替它辩护。《先祖论》一书的题名和献词的严肃性，以及此书封面上的图画和出版后各方的称赞，使我不得不相信作者和出版者的态度全都是认真的。否则的话，对这样一篇企图使人们相信自己是奴隶而且应该是奴隶的论文，我真的会像对待其他类似的论文一样，看成作者在炫耀聪明，而不会把它看做是严肃的、郑重其事的论著。