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毛泽东喜欢鲁迅的诗：“万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。”
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毛泽东毕生都是一个孤独的思想者，而这首诗，确实能够代表毛泽东毕生的心境。
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1924~1925年，毛泽东之所以陷入了长期的沉潜与孤独，以至于近一年都没有发出声音，也只能从这个角度得到理解。
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1925年5月15日，一个在上海日商内外棉纱厂做工的名叫顾正红的工人，被日本工头枪杀了，顾正红恰好是杨开慧在上海举办的工人夜校的学生。6月，远在韶山的毛泽东在当地成立了一个“学耻会”，不过，当时他的作为似乎仅限于故乡韶山附近。
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但是，这一事件却随之演化为上海和广州轰轰烈烈的工人运动。帝国主义国家及其在华开办的企业成为愤怒的工人、市民和学生攻击的目标，而这就是五卅运动。
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五卅运动终于提供了一个历史契机，它把以工农为主体的社会运动，与反对帝国主义的民族主义运动紧密地结合在了一起。五卅运动同时鼓舞了国民党和共产党，从而使国共合作有了真正的基础。随着反帝运动高潮的到来，国民党在广东发动了北伐战争。
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“国民革命”从此正式拉开序幕，而这就是1925~1927年的大革命。
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1925年8月，应国民党中央党部的召唤，毛泽东离开湖南韶山，回到广州参与“国民党二大”的筹备工作。
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但是，迅疾到来的轰轰烈烈的“革命高潮”，似乎没有使毛泽东感到欢欣鼓舞，在返回广州途中，毛泽东在中共湖南省委书记郭亮的陪同下，重游了青年时代读书游泳的旧地岳麓山和爱晚亭（1920年，郭亮与毛泽东一起领导了湖南第一纱厂的工人运动），而与被革命形势所鼓舞的郭亮不同，毛泽东的心情与其说是激昂的，毋宁说是沉郁中夹杂着些许的悲怆。
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在重游故地时所写下的那首著名的《沁园春·长沙》中，毛泽东心事浩渺地发出了这样的感叹：“问苍茫大地，谁主沉浮？”
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究竟谁才是主宰中国命运的力量呢？
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是共产国际所说的资产阶级吗？
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是为斯大林和广州国民政府顾问鲍罗廷看好的蒋介石吗？
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是当时的中国共产党所领导的工人运动吗？
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农民，能够成为中国革命的主力军吗？
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中国社会的性质究竟是什么？
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这苍茫一问表明：当时的毛泽东，对大革命的前途并不乐观。尽管此时的毛泽东还不可能预见到，仅仅两年之后，郭亮的头就会被蒋介石砍下来，挂在长沙的城门上。但是，毛泽东的确很清楚地意识到：无论国民党、共产党还是共产国际，他们对于突如其来的“革命高潮”还缺乏真正的思想理论的准备，他们对于中国社会的性质、对于中国革命性质的理解都是不正确的。
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大革命的前途并不明朗。
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经过了长达半年多的沉潜和思考之后，毛泽东的心境已经大不相同。后来他多次说过，革命不是请客吃饭，更不是当官做老爷，革命需要“五不怕”：不怕杀头、坐牢、老婆离婚，不怕丢官和开除党籍。
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实际上，毛泽东是在预见到革命可能失败的前提下，毅然投身到大革命之中去的，而这是他与许多革命者的一个重要区别。日本思想家丸山升后来曾经这样说过，毛泽东与鲁迅一样，正因为他们是“失败者”，因此才成为最彻底的革命者、真正的革命者——而丸山升的这句话，的确是非常深刻到位的。
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20世纪20年代末至30年代初，中国思想界爆发了“中国社会性质”问题的论战，这场论战的实质，就是要从理论上探索一条不同于西方发展方式的“中国道路”。而这场论战所讨论的问题，很多都是毛泽东当年曾经思考过的。
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不过，那个时候的毛泽东已经不能作为学者和思想家参加这场论战了。
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那个时候的毛泽东已经成为被蒋介石追杀的“共匪”，他只能用枪杆子去探索一条中国人自己的发展道路了。
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