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1928年5月25日，中共中央宣布，工农革命军定名为“中国工农红军”，毛泽东和朱德领导的第四军，从此被称为“红四军”。这一年的年底，彭德怀、滕代远率领平江起义的部队来到井冈山，与红四军会合。
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中国人民解放军的十大元帅中，有5位出自红四军，他们是：朱德、林彪、彭德怀、陈毅和罗荣桓。
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更多的人在极其残酷的斗争中牺牲了，绝大多数是倒在了战场上，但也有人是被自己人所清洗。在莫斯科召开的“中共六大”形成了以工人为主体的领导层，而其中不少人认为，井冈山就是个土匪窝子，红四军不是由布尔什维克组成，而是由流氓无产者掌权。而在被当作土匪清洗的人中，就包括王佐和袁文才。
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1928年在莫斯科召开的“中共六大”提出了《农民运动决议案》和《苏维埃政权组织问题决议案》，其中有一个内容就是：对所有在暴动期间帮助过共产党的土匪头子，必须清洗掉。
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这表明：那时的共产国际和中共中央，对于中国传统和中国社会缺乏深入了解，对于什么叫“父老”，何谓“子弟兵”惘然不知。对中国传统和基层所蕴含的革命性力量缺乏了解。
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1929年1月14日，蒋介石发兵3万“会剿”井冈山，毛泽东、朱德率3600余名红四军主力离开井冈山，希冀以此“调虎离山”。刚上山的彭德怀负责留守，而王佐和袁文才则负责协助他，朱德、毛泽东离开后，留守的部队便发生内讧，王佐和袁文才在被追杀的路上，一个被击毙，一个跳到河里被活活淹死。
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1965年5月29日，毛泽东重上井冈山，接见了井冈山群众代表。毛泽东拉着王佐和袁文才遗孀的手说：王嫂子、袁嫂子，你们可好？我是毛泽东啊！
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袁文才的遗孀谢梅香端详了良久，方才说：毛委员，是您！您回来了，您胖多了……
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王佐的遗孀兰喜莲则说：毛委员，您记得吗？那天晚上在茅坪开会，我炖了鸡，您那时好瘦啊……
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言罢，兰喜莲泪如雨下。
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毛泽东连连叹息，他当时郑重地说：“王佐和袁文才两位同志，他们对于中国革命的胜利是有贡献的！”
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那次接见之后的晚上，毛泽东夜不成寐，写下了《念奴娇·井冈山》。
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其中有诗句曰：
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犹记当年烽火里，九死一生如昨。独有豪情，天际悬明月，风雷磅礴。
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王佐和袁文才，就是毛泽东所说的“贤人”，这两个大侠，是井冈山客家子弟眼中的“父老”，而丧失了“父老”的支持，红军也就无法在井冈山立足了。
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王佐、袁文才被害后不久，红军不得不彻底放弃井冈山根据地。
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在下山的途中，毛泽东亲历了他一生中最危险的战斗，那次，毛泽东亲自持枪参战——这是他人生中的第一次，也是唯一一次。
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1929年2月10日，是农历的正月初一，在距江西瑞金县城（现为瑞金市）约60里一个叫作大柏地的地方，红军与追剿他们的湘军主力展开殊死激战，在战斗最激烈的时候，毛泽东提枪亲率警卫排向敌军发起冲锋。
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鏖战持续了一天一夜，直到12日下午，才全歼敌军。
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离开了井冈山，红军能去哪里呢？毛泽东为红军选择的第二个落脚点是闽西，而像井冈山一样，那里同样是客家人的聚居地。
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“客”就是无家可归的流浪者。“客家”的说法，可以追溯到北宋，宋代把人口划分为“客户”与“主户”，所谓“主户”就是有土地的地主，而“客户”则是无土地的佃户。北宋灭亡后，大量北方人口迁徙南方，由于平地早被当地人占据，这些迁徙的人口只能聚居于山区，他们被称为“客家人”。客家人由中原万里迁徙而来，他们是最能吃苦、最能战斗的汉族人。地主和官府是客家人天然的对立面，而客家文化是中国传统的异教。
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1929年3月，毛泽东指挥红军进入闽西长汀。在占领长汀之后，红军夺取了一个拥有新式缝纫机的军服厂，从那时起，衣衫褴褛、饥寒交迫的中国工农红军，终于第一次穿上了统一的军装。
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同年5月，毛泽东指挥红军再占龙岩、永定，开辟了闽西红色根据地。
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红军进入龙岩时，当地客家百姓涌上街头，想看看传说中的“朱、毛”是什么样子，结果，他们看到的是一支衣衫褴褛但斗志昂扬的军队，这支队伍当时只有一匹马，那匹马上驮着的却是个得了疟疾的小兵，而牵马的马夫则是军长朱德。
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从1929年3月至1934年10月，红旗一直在闽西的红土地上飘扬，闽西根据地存在了5年，它是除陕甘宁外，共产党经营时间最长的红区。
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