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这也是个聪明的办法。因为铸币材料有限，让名义重量高于实际重量，可以让铸币也就是钱的量大大增加，方便人们交易。毕竟，交易规模的增速要大大超过作为币材的金属的开采速度，如果实打实地铸币，就会不敷使用。
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既然大家都知道铸币是不足值的，心里都明白是怎么回事，那么不足值就不影响使用，只要没人拒绝，就相安无事。
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但是，铸币确实存在问题，让人有空子可钻。既然半两的钱可以当一两的用，那我用1/4两，或者1/8两的，也可以冒充一两的，你半两当一两，跟我1/4或者1/8两做一两，不过是五十步跟一百步的关系。具体的方法就是用贱金属替换里边的贵金属，即降低成色。不过，铭文始终刻的是一两。
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辨别铸币的成色很困难，而成色不同的铸币在市场上可以买到同样多的商品。那用成色足的铸币的人就吃亏了。
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谁也不比谁傻多少。虽然一般人不能辨别铸币的成色，但总有行家，比如那些铸造商（虽然货币是由政府铸造，但要禁绝民间铸造是不可能的），拿到成色好的铸币，把它们融化，把其中的贵金属提炼出来，分成两份或者更多份，再添加其他贱金属，重新铸造成成色减半或者更低的新币，重新投放到市场中。
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成色低的替换成色高的，这是一个反复而且不断恶化的过程，到最后，市场上流通的铸币全部都是成色很低的铸币。成色低的铸币是劣币，成色好的才是良币。劣币驱逐了良币！
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最早发现劣币驱逐良币这一规律的人，是英国人托马斯·格雷欣[11]，所以叫“格雷欣定律”。当然，也许中国人比格雷欣更早发现了这个现象，但据明确的文献记载，格雷欣是最早提出这一定律的人，所以以他的名字命名。格雷欣定律很有名，它除了说明劣币驱逐良币，还可以说明坏人驱逐好人，邪恶驱逐良善等等。
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[1]. 夏朝存在的时间，一般认为是约公元前21世纪~公元前16世纪，是中国历史书记载的第一个世袭王朝。但也有历史学家，如胡适（1891~1962，字适之，安徽绩溪人。中国现代著名学者、历史学家、哲学家，五四新文化运动的领袖之一，第一位提倡白话文、新诗的学者。曾任北京大学校长、台湾“中央研究院”院长等职，有《中国哲学史》等著作）认为夏朝不存在。
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[2]. 商，又称殷、殷商（公元前1600~ 公元前1046），中国历史上的第二个朝代，第一个有同时期文字（甲骨文和金文）记载的王朝。
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[3]. 即周朝（约公元前11世纪~公元前256年），分为“西周”（公元前11世纪中期~公元前771年）与“东周”（公元前770~公元前256）两个时期。东周前半期，又称“春秋时代”（公元前770~公元前476），后半期又称为“战国时代”。因为东周在公元前256年被秦国所灭，所以战国时代（公元前476~公元前221）只有一部分包含在东周里面。
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[4]. 即刘彻（公元前156~公元前87）。
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[5]. 刘安（公元前179~公元前122）是汉武帝的叔父、豆腐的发明者，也有一说是《离骚》真正的作者。
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[6]. 秦（公元前221~公元前207）。
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[7]. 即1507~1567。
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[8]. 宋（960~1279）。
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[9]. 清（1616、1636或1644~1912）。
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[10]. 两，传统的1斤等于16两，今天澳门仍用此制。
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[11]. 即托马斯·格雷欣（Thomas Gresham，1518~1579），英国金融家和富豪，伦敦证券交易所的出资人和创建者。
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金融的解释：王福重金融学二十九讲 第三章 从纸币到电子货币
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纸币（paper money）
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铸币跟以前的货币形式有本质的区别。无论是原始的实物货币，还是金属块，它们都是实打实的。人们接受它们作为交换的媒介，是因为它们自己就是实实在在的商品。
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但是，铸币把这一切给打破了。铸币的成色不足，最奇妙和有趣之处是，它提醒人们：作为商品交易媒介的货币，不一定非得那么实在。只要大家都接受，管它成色是足还是不足，哪怕是毫无成色，又何妨？
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按照这个思路往下推，推到极端就是，作为货币的东西，本身可以毫无价值。纸币就是这个思路的结果。于是，一张纸也成了货币。纸币完全是“思想解放”的产物。
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