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还好，今天收盘之后，公司没有做什么通知，让我们都稍微松了一口气。不过，我估计公司看到我们这些赔钱的人多少还是有一些进步，想再给我们半个月的时间，看看我们能不能从负数做到正数。如果不能的话，那估计就没什么戏了。我这个月到今天为止赔了69.91美元，在剩下的10个交易日里一定要想办法赚回来！69.91美元，对于很多操盘手来说简直是小菜一碟，他们可能不到一分钟就能赚超过一百美元。可是，对于像我这样一个星期才赚了7.82美元的学员来说，确实是一个很大的挑战。从下周一开始，我必须稳定赢利，平均每个交易日赚7美元，十个交易日赚70美元！
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今天收盘后的培训内容讲的是一个犹太心理学家的故事。
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1942年，心理学家维克多·弗兰克和他的家人被关进纳粹集中营。在那里，大部分犹太人死在毒气室里，也有很多人死于饥饿、苦役、疾病、个别处决和所谓的“医学实验”。
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在集中营里，弗兰克失去了他的父母、兄弟和妻子。他自己每天精疲力竭地挖地沟和隧道、铺铁路，只有一点可怜的食物充饥，在冬天只有极单薄的衣服御寒。弗兰克每天的作息包括：清晨醒来，整理床铺；早上点名，出营工作，长时间干苦力，为一顿可怜的饭排队；返回营地，牢房检查；晚上点名。点名期间，无论天气如何，衣衫极其单薄的囚徒必须纹丝不动，静静站上几个小时。不管是谁，只要跌倒甚至趔趄一下，就会遭到杀害。在这种情况之下，弗兰克还要打起全副精神，让自己熬过这一切的折磨。他记得一个老狱友的忠告：“每天都要刮胡子，尽一切可能！哪怕你不得不用一块玻璃去刮，哪怕你要用最后一片面包去换……这样你会看起来年轻些，面色光润些。如果你想活下去，只有唯一的办法：看上去有力气干活……你知道什么是我们所称呼的‘穆斯林’吗？——那些看起来凄凄惨惨、落魄潦倒、病病歪歪、不能再干重体力活的人，迟早，通常很快，他们就被送进毒气室了。所以，记住刮脸、神气而有力地站立行走，这样你就不用害怕毒气室了。”
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问题是，有多少人能够有足够的意志力日复一日去争取那不到1％的生存机会？一方面，饥饿、寒冷、劳苦和疾病摧残着他们的身体；另一方面，微乎其微的生存机会和时时刻刻的死亡威胁折磨着他们的精神。如果死亡几乎是不可避免的，如果求生的努力和挣扎几乎都是没用的，那么，为什么还要一天天忍受折磨，等待着死亡的到来呢，为什么不早点结束呢？既然早晚都得死，那不如早死少受折磨，几乎每个囚徒的脑海中都会闪过自杀的念头。事实上，每隔一段时间棚屋里就会上演可怕的一幕：某个清晨，某位囚徒拒绝起床穿衣到操场集合，难友们任何的哀求和威胁都无济于事，他只是躺在那儿，眼神呆滞，表情冷漠，一动不动，总之，他已经彻底放弃。其他各种方式的绝望和放弃每天都在弗兰克身边上演着。弗兰克这样描述：“苦难使他在生活中看不出意义，没有目标，没有目的，因而也就没有坚持下去的意义。不久他就死去了。”
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可是，弗兰克依然发现，在集中营里有一些人与众不同。虽然他们也和别的囚徒一样饥饿，一样寒冷，一样疲惫，但是，他们依然在棚屋里走动，在泪水和微笑中抚慰别人，分出自己的最后一片面包。弗兰克永远都不会忘记，病房里那个垂死的女孩望着窗外的树枝，带着微笑的沉静面容，对他说：“感谢命运给了我这沉重一击，让我清醒，在过去那些年中，我从未像现在这样珍惜、思考过自己的生命……我听到窗外的树在召唤我，它说‘我在这儿，我就在这儿，我是生命、永恒的生命’……”
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同样都是人，面对着同样的苦难与死亡，为什么很多人很快就绝望而放弃？为什么少数人却能够如此平静、如此高贵地去承载自己的生命？“所有的痛苦，包括即将到来的死亡有没有意义？”作为心理学家的弗兰克追问着，思考着。慢慢地，他寻找到了答案，“有一种自由是无法剥夺的：那就是我们在任何情况下选择自己人生态度的自由，这个选择决定了我们的人生。”有时候，一个人无法选择环境与命运，但是，他仍然有一种“最后的内在自由”去选择自己对待环境与命运的态度。在集中营里，面对苦难与死亡，很多人放弃这种“最后的内在自由”，以哀怨、愤恨、冷漠、意志消沉、绝望去对抗环境与命运；而如果一个人不放弃他的这种“最后的内在自由”，保持着人性的尊严，以高贵的姿态去承受苦难和死亡，那么，这本身就是“一项实实在在的内在成就”。能不能活着走出集中营，已经不再是唯一的标准；那些坚守自己“最后的内在自由”，平静高贵地承受苦难，带着尊严坦然面对死亡的人升华了自己的生命，这也就是苦难和死亡的意义。
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“懂得为什么活着的人，无论什么样的生活他都能忍受。”尼采如是说。寻找意义，是人类的天性。人们总是自觉或不自觉地寻找着意义。“有什么意义”，这是人们常常会问的问题，特别是当人们经历痛苦的时候。如果一个人不能从痛苦中找到意义，那么，痛苦对他来说是难以承受的，只有当他找到了痛苦的意义，痛苦才会变得可以承受。弗兰克找到了苦难和死亡的意义，也找到了生命的意义，他知道自己为什么而活，也知道自己应该如何去活。在麻疹流行时，大批的囚徒染病而死。医疗室从健康囚徒中征召义务医务员，谁都清楚进病房意味着什么。不顾朋友的反对，弗兰克还是去了。他对自己说，“一样要死，为什么不死得有意义些？与其等着让命运来生宰自己，为什么不自己选择一次？哪怕选择的是更不幸，最起码这也是按自己的意愿所选择的结果，自己可以对自己的命运负责了。”
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最终，弗兰克幸运地活着走出了集中营。他所创设的“意义疗法”（logotherapy），成为当时继弗洛伊德和阿德勒后的第三大心理治疗流派。集中营的悲惨经历，不仅没有成为挥之不去的心理阴影，反而促使他发展出积极乐观的人生哲学，活得健康、快乐、精彩：67岁时领取了飞行员驾驶执照，80岁时仍能攀登阿尔卑斯山，并到世界各地演讲推广“意义疗法”，帮助痛苦中的人们寻找生命的意义。他获得了世界各地29所大学的荣誉博士学位，出版了32本书，其中《人对意义的追寻》一书共售出900万册。
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大家会问，“弗兰克的故事对于我们做交易的人来说，又有什么意义？”看，人就是这样，总是会自觉或不自觉地寻找意义。弗兰克的故事，以及他的“意义疗法”，对于交易者的意义就在于：能够帮助在股市上经历痛苦的人寻找意义。
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人在股市，一定会经历很多痛苦：赔钱的痛苦，被套的痛苦，等待被解套的痛苦，赚到钱又赔出去的痛苦，踏空的痛苦，一买就跌的痛苦，一卖就涨的痛苦，被政策打击的痛苦，被市场玩弄的痛苦，被庄家欺骗的痛苦，患得患失的痛苦，焦虑失眠的痛苦，不知道该如何操作的痛苦，知道该如何操作但就是做不到的痛苦，犯错误之后赔钱又自责的痛苦，无法驾驭情绪的痛苦，发现自己弱点多多的痛苦，老毛病反复发作的痛苦，意志薄弱的痛苦……这些痛苦有没有意义？如果没有意义，那为什么还要承受这些痛苦，为什么不早点退出？如果有意义，那意义又是什么呢？
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弗兰克认为，痛苦是有意义的；不过，每个人都是独特的，每个人需要自己寻找属于自己的意义。“意义疗法”不是要告诉人们意义是什么，而是鼓励和帮助人们为他们自己找到意义，这常常意味着帮助人们调整注意的焦点，试着从不同的角度去看待痛苦，看看能否找到痛苦的意义。
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对于在股市上经历各种痛苦的人来说，不妨试一试下面这些角度：
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或许，你现在忍受住赔钱的痛苦，将来有一天你就可以享受赚钱的快乐，你就可以让自己和家人过上更好的生活；
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或许，你经历过被套的痛苦，就懂得止损的重要性，下决心坚决止损，将来不再被套；
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或许，在股市上经历诸多痛苦之后，你就知道在股市赚钱并不容易，你就能静下心来好好地学习和研究市场，好好地设计和完善自己的策略，好好地去贯彻执行策略；
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或许，在股市上经历诸多痛苦之后，你就能深刻地体会到什么叫做“人生不如意事十之八九”，你就会真正地知道很多事情并不以你的意志为转移；
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或许，在股市上经历诸多痛苦之后，你就能知道自己是否适合于股市，也许你可以离开股市，或者暂时离开股市，把自己训练得更适合之后再回来；
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或许，在股市上经历诸多痛苦之后，你就懂得运用自己选择态度的自由，以坦然的态度去面对各种痛苦；
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或许，在股市上经历诸多痛苦之后，你就会认识到人的思维误区和认知的局限性，你就知道自己经常看得不够长远、不够全面、不够深刻，你就能虚心听取别人的意见；
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或许，在股市上经历诸多痛苦之后，你就会体验到人的软弱和冲动，你就会更懂得悲悯、同情和宽容，更懂得接纳自己和接纳别人；
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或许，在股市上经历诸多痛苦之后，你就会看清自身的弱点，以及它们让你所付出的惨痛代价，你就会下决心去与它们作斗争，并最终成为一个更理性更坚韧的人。
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显然，并不是每一个在股市上经历诸多痛苦的人，都能够找到痛苦的意义并实现其意义。痛苦，或许是磨炼品格的最好学校，虽然每个人都或迟或早地会进入这所学校，但是，并不是每一个学生都会以优异的成绩毕业；很多人无法毕业，却又无法离开，他们抱怨发怒、自暴自弃、堕落沉沦，而这却只会让他们留级又降级，在痛苦中陷得更深。能够找到痛苦的意义并实现其意义的人总归是少数。是什么把他们从众人中区分出来的呢？归根到底，还是因为他们选择了与众不同的态度去面对痛苦。
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记住弗兰克的两句话：“无论在任何情况下，人，都还有最后一种自由——选择自己态度的自由。”“这是你的自由，也是你的责任。”
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