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〔63〕征人鼎铭为“丙午天君卿斤天君赏氒征人斤贝用作父丁彝”。第九字有人释作十字，有人释作在字，斤字陈介祺说是人名，吴大澂说是指釿币，奥平昌洪说是地名（《东亚钱志》卷二第三〇页）。
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〔64〕守：“佳五月既死霸辛未王使小臣守于夷，夷宾马两、金十匀，守敢对扬天子休命命作铸国中宝”。季鼎：“……遗小臣陵锡贝、锡马两，陵拜稽首……”
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〔65〕《国语·齐语》：“管子对曰，制重罪赎以犀甲一戟，轻罪赎以鞼盾一戟，小罪谪以金分，宥闲罪。”
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〔66〕《左传》鲁僖公十八年。
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〔67〕《国语·楚语下》第一八。
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〔68〕《国语·齐语》第六。
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〔69〕《周礼·大行人》：“其贡货物”注，“货物龟贝也”。郭璞《文贝赞》：“先民有作，龟贝为货，贵以文彩，贾以大小。”
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〔70〕《尚书·盘庚》：“兹予有乱政同位，具乃贝、玉。”同书《孔氏传》：“乱，治也。此我有治政之臣，同位于父祖，不念尽忠，但念贝玉而已，言其贪。”
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〔71〕班固说：货谓布、帛及金、刀、龟、贝（《前汉书·食货志》）。王国维根据《尚书·盘庚》的话以及根据宝字的结构，说：“殷时玉与贝皆货币。”（《观堂集林·说珏朋》）这是不明白货币和财富的分别。宝字虽是从玉从贝，但宝并不一定是货币。
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〔72〕文姬匜：“丙寅子锡龟贝用作文姬已宝彝，十一月有三。”（《历代著录吉金目》）
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〔73〕鸟且癸：“锡鸟玉，用且癸彝臤。”（同上）
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〔74〕师遽彝：“……锡师遽圭一、章四……”（同上）齐侯中罍，“……天子用璧玉备一……”（同上）。
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〔75〕《礼记·礼器篇》。扬雄《太玄篇》也有相同的说法。
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〔76〕《左传·桓公十年》。
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〔77〕范文澜《中国通史简编》修订本第一编第三二页说：“相传……王亥驾着牛车，用帛和牛当货币，在部落间做买卖。”另外袁珂《中国古代神话》说：王亥赶着一大群牛羊到有易那里去做生意。关于王亥的事，我只知道《山海经·大荒东经》有一段话说：“王亥托于有易河伯仆牛，有易杀王亥，取仆牛。”但这句话不但不能解作牛当货币，甚至说王亥赶着一大群牛羊做生意，也不大妥当。
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〔78〕印第安人所用的贝叫tusk-shell，学名叫dntalium prtiosum，有时候二十五个穿成一串，约有六英尺长。
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〔79〕郭沫若《十批判书》第一六页。
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〔80〕在仰韶时期的坟墓中，有时发现货贝，例如在仰韶村即曾在骷髅旁发现真贝，另在朱家寨则发现骨贝。新郑也发现真贝（J.G.Anderson, Children of the Yellow Earth,p.323）。
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