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〔198〕《魏书》卷二《太祖纪》。
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〔199〕《魏书》卷一五《昭成子孙传》。
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〔200〕《魏书》卷五〇《慕容白曜传》：“（显祖皇兴二年）崔道固及兖州刺史梁邹守将刘休宾并面缚而降。白曜皆释而礼之。送道固、休宾及其僚属于京师……乃进讨东阳。冬，入其西郭。三年春，克东阳，擒沈文秀。凡获仓粟八十五万斛，米三千斛，弓九千张，箭十八万八千，刀二万二千四百，甲胄各三千三百，铜五千斤，钱十五万。城内户八千六百，口四万一千，吴蛮户三百余”。
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〔201〕《魏书》卷一一〇《食货志》。
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〔202〕《魏书》卷五八《杨播传》：“时所用钱，人多私铸，稍就薄小。乃至风飘水浮，米斗几直一千。”
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〔203〕《魏书》卷七七《高崇传》：“今群妖未息，四郊多垒，征税既烦，千金日费，资储渐耗，财用将竭。……别铸小钱，可以富益。……臣今此铸，以济交乏，五铢之钱，任使并用。”
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〔204〕《魏书》卷七七《高恭之传》。
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〔205〕《文献通考·田赋考二》。
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〔206〕北齐开支很大，文宣一即位，赏赐魏氏诸子以千万计，为南北朝所少见，为北朝所仅见。皇室的穷奢极欲，自然加重人民的负担，非起而私铸不可。文宣即位时曾下诏说：“顷者风俗流宕，浮竞日滋，家有吉凶，务求胜异。婚姻丧葬之费，车服饮食之华，动竭岁资，以营日富。又奴仆带金玉，婢妾衣罗绮，始以创出为奇，后以过前为丽。”（《北齐书》卷四《文宣纪》）至于宫廷中的浪费，更是历史上所少见的：“宫掖婢皆封郡君，宫女宝衣玉食者五百余人。一裙直万匹，镜台直千金。竞为变巧，朝衣夕弊。承武成之奢丽，以为帝王当然。乃更增益宫苑，造偃武修文台，其嫔嫱诸宫中起镜殿、宝殿、玳瑁殿，丹青雕刻，妙极当时……凿晋阳西山为大佛像，一夜然油万盆，光照宫内。又为……穆皇后大宝林寺……劳费亿计。”（《北齐书》卷八《幼主纪》）
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〔207〕《北齐书》卷八《后主》。
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〔208〕《隋书》卷二四《食货志》。《通典·食货九》。
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〔209〕《北齐书》卷四六《循吏·苏琼传》。
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〔210〕《文献通考》。
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〔211〕《通典》。
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〔212〕《唐书》卷四八《食货志》：“隋文帝因周氏平齐之后，府库充实，庶事节俭，未尝虚费。开皇之初，议者以比汉代文景，有粟陈贯朽之积。”苏东坡说：“自汉以来人丁之蕃息，与仓廩府库之盛，莫如隋。其贡赋输籍之法，必有可观者。然学者以其得天下不以道，又不过再世而亡，是以鄙之无甚传焉。”（《通考》）
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〔213〕《文献通考·国用考一》。
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〔214〕《隋书》卷六七《裴矩传》：“又以西域多诸宝物，令裴矩往张掖监诸商胡互市，啖之以利，劝令入朝。自是西域诸蕃，往来相继，所经州郡，疲于送迎，糜费以万万计。”
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〔215〕《北史》卷一二《隋本纪下》：“政刑弛紊，贿货公行，莫敢有言，道路以目。六军不息，百役繁兴，行者不归，居者失业，人饥相食，邑落为墟，上弗之恤也。东西行幸，靡有定居，每以供费不给，逆收数年之赋。”
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〔216〕《隋书》卷二四《食货志》。
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〔217〕《唐书》卷五四《食货志》。
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〔218〕《资治通鉴》卷一八一。董煟《救荒活民书》说是十年。
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〔219〕《太平广记》卷二六七《朱粲》。
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〔220〕《资治通鉴》卷一八四义宁元年十二月乙未：“东郡米斗千钱。”
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〔221〕鲁褒《钱神论》：“钱之为体，有乾坤之象：内则其方，外则其圆；其积如山，其流如川。动静有时，行藏有节。市井便易，不患耗折。难折象寿，不匮象道，故能长久，为世神宝。视之如兄，字曰孔方。失之则贫弱，得之则富昌。无翼而飞，无足而走。解严毅之颜，开难发之口。钱多者处前，钱少者居后；处前者为君长，在后者为臣仆。君长者丰衍而有余，臣仆者穷竭而不足。诗云：‘哿矣富人，哀此茕独。’钱之为言泉也，无远不往，无幽不至。京邑衣冠，疲劳讲肄，厌闻清谈，对之睡寐，见我家兄，莫不惊视。钱之所祐，吉无不利。何必读书，然后富贵。昔吕公欣悦于空版，汉祖克之于嬴二。文君解布裳而被锦绣，相如乘高盖而解犊鼻。官尊名显，皆钱所致。空版至虚，而况有实？嬴二虽少，以致亲密。由此论之，谓为神物。无德而尊，无势而热。排金门而入紫闼。危可使安，死可使活；贵可使贱，生可使杀。是故忿争非钱不胜，幽滞非钱不拔；怨雠非钱不解，令问非钱不发。洛中朱衣，当途之士，爱我家兄，皆无已已。执我之手抱我，终始不计优劣，不论年纪，宾客辐辏，门常如市。谚曰：‘钱无耳，可使鬼。’凡今之人，惟钱而已。故曰：军无财，士不来；军无赏，士不往。仕无中人，不如归田；虽有中人，而无家兄，不异藏翼而欲飞，无足而欲行。”（《晋书》卷九四《隐逸·鲁褒传》）
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〔222〕《宋书》卷五六《孔琳之传》：“洪范八政，以货次食。岂不以交易之所资，为用之至要者乎？若使不以交易，百姓用力于为钱，则是妨其为生之业，禁之可也。……谷帛为宝，本充衣食，今分以为货，则致损甚多；又劳毁于商贩之手，耗弃于割截之用，此之为敝，著于自曩。故钟繇曰，巧伪之民，竞蕴湿谷以要利，制薄绢以充资。魏世制以严刑，弗能禁也。”
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