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〔64〕《瀛涯胜览·溜山国》。
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〔65〕《新兴州志》引闵洪学奏疏（李家瑞《古代云南用贝币的大概情形》，载《历史研究》1956年第九期）。
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〔66〕《滇略》，见前注李家瑞文。
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〔67〕《新兴州志》。
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〔68〕见明代各朝实录。
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〔69〕《明史》卷八一《食货志五》万历四年：“云南巡按郭庭梧言……滇中产铜，不行鼓铸，而反以重价购海，非利也。遂开局铸钱。”
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〔70〕严中平《清代云南铜政考》第一四页。
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〔71〕荷马史诗中屡以牛来表示价值。公元前7世纪末雅典德拉珂（Draco）的法律中也以牛为计算单位。印度的古典文献中也以牛羊计算价值。波斯古代也以牛羊作支付。意大利在公元5世纪中叶以前，无论在法律上和私人账目上都有关于牛币的规定。
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〔72〕拉丁文的钱字pecunia是从牛字pecus演变出来的，由此再产生英法等文中的peculation等字来。英文中的费用的费字fee是从古文牛字feoh而来，现今德文的牛字还是Vieh。印度的卢比rupee一词也是从梵文的牛畜rûpya一词而来的。
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〔73〕《礼记·曲礼》。
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〔74〕《涌幢小品》卷三〇《西南夷》：“广南诸夷，以牛货易。”
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〔75〕《明纪》卷三九《神宗纪》万历元年《大盘山》条下注：“鼓音洪者为上，可易千牛，次者七八百，得鼓二三，便可僭号称王。”
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〔76〕《太祖实录》卷之二五一洪武三十年三月甲子：“禁民间无以金银交易。时杭州诸郡商贾，不论货物贵贱，一以金银定价，由是钞法阻滞，公私病之，故有是命。”
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〔77〕《成祖实录》卷之二七永乐二年三月庚戌：“刑部尚书郑赐等奏，湖广江夏县民有父死以银营葬具者，在法以银交易，当徙边。上曰……今民丧父，迫于治葬之急而违法，终非玩法贪利之心，古人哀有丧者，宜矜宥之。”
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〔78〕《宣宗实录》卷之四八宣德三年十一月乙丑。
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〔79〕同上，卷之八〇宣德六年六月甲辰：“浙江温州知府何文渊言……近虽禁使银，而商税鱼课仍征银。”
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〔80〕《明史·食货志五》：“英宗即位，收赋有米麦折银之令，遂减诸纳钞者，而以米银钱当钞，弛用银之禁。朝野率皆用银，其小者乃用钱；惟折官俸用钞，钞壅不行。”
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〔81〕三年例见《续文献通考》。七年例见《英宗实录》卷之二六三。
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〔82〕《宪宗实录》卷之二二九成化十八年七月甲申：“直隶泰州民李文昌上疏，自称曾遇异人，授以铅汞炼银之术，上命中官监试之，凡五阅月，竟不就。”
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〔83〕《大学衍义补·铜楮之币》。
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〔84〕《西游记》第八四回：“赵寡妇道，我这里是上中下三样，上样者，五果五菜的筵席，狮仙斗糖的桌面；二位一张，请小娘儿来陪歇，每位该银五钱，连房钱在内。行者笑道，相应啊！我那里五钱银子还不够请小娘儿哩。……中的合盘桌儿，只是水果热酒，筛来凭自家猜杖行令，不用小娘儿，每位只该二钱银子。行者道，一发相应。下样儿怎么？妇人道，不敢在尊客面前说。行者道，也说说无妨，我们好拣相应的干。妇人道，下样者没人服侍，锅里有方便的饭，凭他怎么吃，吃饱了拿个草儿打个地铺，方便处睡觉，天光时凭赐几文饭钱，决不争竞。”但《水浒传》的情况有点不同。在货币流通方面，是银钱并用，而不提钞。大数用钱，如称家私万贯，三千贯赏钱等。日常反以银两计。可见在改写《水浒传》的时候，已通行白银，而钱贯的提法是过去的习惯。它提到银铺（第二六回）和兑坊（第二九回），而没有提到钱庄。但这不能证明《水浒传》是元代的作品，只证明它不是成于一人之手，其中有明中叶以前的材料。
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〔85〕冯梦龙《甲申纪事》：“时内库尚存金一窖，银若干窖。元宝有重至五百两者，镌有永乐字，至是皆为贼有。”（见《玄览堂丛书》）1900年八国联军侵入北京时，日军抢到两枚大银锭，一枚上面有“三百两重二两”字样，“重二两”系小字。另一枚有“万历四十五年四月吉造镇库宝银锭重五百两”字样。现藏日本造币局（见奥平昌洪《东亚钱志》第一二卷第四五到四七页）。
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〔86〕《明会要》卷三五《课程四》：“嘉靖十四年……每二十两倾成一锭。”又：“四十一年……每五十两煎成锭，转解太仓，以备文武官员折俸等项支用。”《狯园》第三《青溪道人》：“问之酒家云，此道人常日以银一小锭，止重七分，来买酒肉汤饼，恰够一日之费。其明日亦如之。”
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〔87〕《兰台奏疏》卷一《马从聘查参解官疏》：“题为解官换锭盗银……臣等复取银锭原造字迹逐一辨验，每大锭上各造某州县漕折银一锭五十两整，及银匠姓名。小锭止造某州县及银匠姓名，并无造明银数。”
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