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对于选择丢弃物品——无论是不是电子产品——的企业、政府和个人，给予道德和法律支撑的障碍，而不是让这些物品得到重复利用，对于环境来说并不友好。这也无法帮助人们清理家中堆积的物品。相反，他们会成为短期或长期购买新产品和廉价产品的诱因，对于那些买不起高质量产品的人来说尤其如此。
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那对此能做些什么呢？有没有法律途径的解决方案可以保证从约瑟夫·本森到诺加利斯的“鞋匠”再到古德维尔的二手货出口商不被视作道德低下的人？有没有协定或法律可以保证那些想从欧美国家进口并维修物品的非洲人继续这样做？有没有方式可以说服记者将视线从阿博布罗西烧绝缘线的火堆移开，去看看路边的维修店？
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在尝试解答这些问题之前我想坦露我在写这本书时的一些感受。一般来说，全球二手贸易是在穷人和富人之间开展的。由于一些历史因素，包括殖民主义长期遗留的一些问题，收入（国家发展状况）通常与种族直接相关，全球二手贸易实际上就是不同种族人群之间的贸易。无论承认与否，关于特定国家或地区是否可以进口或出口“垃圾”的讨论，核心在于特定种族的人群是否可以获取物质商品以及他们是否应该按照富裕国家通常是白人国家的规定，使用并处置物品。
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作为一名美国白人公民，我对提出解决办法是非常谨慎的，生怕这些办法会让我看起来像披着白人救世主的外衣。但我也是一名商业新闻记者，我的工作就是报道全球回收和重复利用产业。在这种职位之下，我了解到无知、种族主义和其他一些偏见，是阻碍二手物品回收利用和全球化发展的最大障碍。本着这种精神，我希望我的观察和建议可以被采纳。
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用法律来解决这一问题很简单。第一个步骤便是废除那些基于经济发展水平，阻止国家之间进行二手贸易的法律，克服偏见。这种方式在20世纪80～90年代也许比较有效，当时欧洲、日本和美国是世界上最大的二手货（不限于电子产品）生产地区，而且发达国家和发展中国家之间的收入差距非常大。但是在2019年，中国已经成为世界上最大的二手货制造国，同时也是最大的二手货出口国之一。罗宾曾经对我说：“过去是10亿人向30亿人供货，如今是30亿人向30亿人供货。”
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法律、协定以及条约都未能意识到，二手贸易禁令不仅早已过时，而且如果强制实施，还会造成两个世界的分化：一个世界里，富裕的欧洲国家、美国、日本和少数其他“二战”后经济快速增长的国家进行二手贸易；另一个世界里，更多的发展中国家之间相互进行贸易。长此以往，这对于快速发展的国家来说是件好事，但对于那些落后的国家可不是什么好事。
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我的评论将会指出并非只有发达国家想限制二手贸易。事实上，越来越多的发展中国家也希望如此，它们签订了许多国际公约，实施了许多限制二手贸易的法律。例如，2018年，卢旺达对进口二手服装征收关税，这样一来，公民便买不起进口的二手服装，这一措施成效显著。这项举措是为了促进卢旺达曾经引以为豪的国内纺织业的发展。这种努力是否明智、可取仍存有疑问。南非也颁布了一项类似的禁令，结果只是促进了低成本、低质量的服装的进口，并且有迹象表明卢旺达正在经历相同的遭遇。同时，二手货走私猖獗，在全国范围内愈演愈烈。
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虽然遭到了禁止和限制，二手贸易却更加猖獗。卢旺达并非唯一面临此困境的国家。印度禁止进口二手服装，但如今到处都是二手服装；尼日利亚限制并对进口的所有二手货征收关税，但在许多地方，消费经济仍然由二手贸易主导。同时，困扰着许多发展中国家的腐败问题，让制造商享受到限制二手货贸易的红利，而消费者的处境却截然相反。提倡在发展中国家对二手贸易实施限制的发达国家，最好考虑清楚站在哪一方更为明智。白人救世主向来不能成功拯救任何人。
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接下来，全球媒体有义务停止对二手贸易——尤其是大部分的移民和少数民族企业——的污名化。相反，媒体应该认识到二手行业对全球意义重大，并进行此类报道。从墨西哥到加纳再到印度，二手贸易都是消费者经济，但是要找到高质量的、稳定的新闻报道还需要好运气。每个月与印度生产的iPhone有关的英文报道（这款产品只有不到1%的人才能买到）比二手服装价格、质量以及实用性急剧变化的报道多得多，二手服装为数亿名印度人提供了衣物。这是不正当的社论表现，即新闻撰写是专为富裕舒适的有钱人服务，而不是为了满足人们的求知欲。
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更糟糕的是，这些新闻报道都没有了解、辨别和理解垃圾管理系统不完善的发展中国家实际上面临的问题。例如，阿博布罗西焚烧垃圾并不是因为西方国家盲目地向其倾倒垃圾。任何一个参观过阿克拉普通人家的记者都知道，这座城市里的250万人所拥有的东西足够让阿博布罗西垃圾焚烧延续数年，并不需要额外进口。事实上，阿博布罗西的问题也是许多发展中国家所面临的问题：安全又环保的垃圾处理和回收方式价格高昂，约占某些贫穷国家市政总支出的一半。因此，全球大约有30亿人口缺少任何类型的垃圾管理。全球范围内，一旦这一情况碰上物品爆炸性的增长，就会出现与阿博布罗西类似的情形。
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媒体机构（和环保活动人士）如果想为那些受垃圾问题困扰的发展中国家做点什么，则完全有办法既提供帮助，也让自己受益——好好关注一下垃圾管理[13]本身，别再忙着妖魔化移民企业和民族企业，停止诸如此类的不公正的报道[14]。
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最后，发达国家的消费者和物品捐献者需要抛弃“垃圾狭隘主义”。在古德维尔南亚利桑那区，员工们通常能听到捐赠者称希望自己的东西“能在社区中得到重复利用”。这是一种不错而且合理的目标。在世界上任何地方，邻里相互关照是所有公民最关心的事。但是，就个人品位以及最重要的收入和人口统计学特征来说，邻居总是与您大致相似。
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如果在这样的情况下，你仍想捐献自己的东西，就需要接受你的旧物（以及这些东西联结的身份特点）可能去到和你完全不同的人手上。事实上，这个人可能不认为你捐的东西是在做慈善（他可能是花钱买来的），而可能认为这是一位富人以便宜的价格抛售了一件非常完美的商品；当这件东西坏掉后，他可能觉得没什么比把这件东西卖给一个推手推车的家伙更好了，就像奥卢·奥尔加之前推的那种手推车。如果这困扰了你，那也许你该购置一个更大的储物仓。
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晚冬，我在明德镇金点回收公司的仓库和瓦哈卜·奥迪·穆罕默德见了面，他正在检测要用行李箱带回加纳的好几堆手提电脑。仓库里开了暖气，但内部宽敞的空间还是很冷。瓦哈卜穿了一件在加纳绝没有机会穿的亮橙色羽绒服，把自己裹得严严实实。
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瓦哈卜对这种寒冷并不陌生。2001年，高中毕业后，他受人赞助住在科德角，后来搬去了新泽西州，之后又去了佛蒙特州。当时他有一份稳定的工作，是一名社会工作者。一天下午，一个修二手电脑的朋友带他去自己最喜欢的地方买东西——金点回收公司，这趟行程让瓦哈卜受到了启发。几年后，他在加纳的朋友和家人向他表示，如果有兴趣可以进口一些二手电子产品在加纳卖。这间仓库给他们提供了一个施展拳脚的机会。
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“给史蒂文打个电话吧。”瓦哈卜说完在WhatsApp上给史蒂文·爱迪生打了个电话。
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现在加纳是晚上10点钟，在一条漆黑的街上，瓦哈卜的三星Galaxy Note 7手机上出现了一张模糊的脸。
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“史蒂文！”他叫了出来，“快看看罗宾的仓库。”
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他把手机翻了过来，让对方看那几百台手提电脑和显示器。这些东西在佛蒙特州除了被当作废金属或零部件以外，基本上没什么用，但在加纳简直就是一大笔财富。瓦哈卜拿起一台用了5年的戴尔手提电脑，这台电脑史蒂文最高可以卖200美元。
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“史蒂文！这是台戴尔电脑。”
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史蒂文笑了起来，然后面色一正，说道：“很不错。”
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瓦哈卜拿起一台富士通手提电脑。“史蒂夫！这里还有一台富士通。”
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“也很不错。”
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瓦哈卜说了再见后，捡起一个四四方方的三星老式手提电脑，指着屏幕上的一道划痕。“B级，”他说，“在加纳我们可以用酒精棉片和一根手指头就能修好它，让它看起来像新的一样。”
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“这样你能赚多少钱呢？”
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