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大卫扶着他的手说:“不要说了,亲爱的米非波设,我相信你忠诚,不如你和洗巴平分你的财产。”
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绝望的米非波设回答说:“就任凭洗巴取了也可以。”
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犹太传统经典花了很多篇章解释这个故事的意外结果。大卫王为什么不把财产从邪恶的洗巴手中拿回来,惩罚他的欺骗,把全部财产归还给应有的主人米非波设?大卫王为什么让这个恶徒保留一半的不当利益,把一半财产还给善良而忠诚的米非波设?《摩西五经》认为,这是大卫王的重大过失,后来上帝因为大卫的错误判断,惩罚他在他孙子罗波安(Rehoboam)的时候,把他的王国一分为二。但是大卫王为什么会判断错误仍然是个疑问。大卫是精明能干的君主,像他这么了解人性的人,怎么可能会对忠诚的米非波设说“你与洗巴平分财产”呢?
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《摩西五经》提供了一个让人害怕的答案,让人进一步了解人性中可怕的一面:你一旦接受谎言或诽谤,就绝不可能完全摆脱影响。你可能认为你已经从记忆中消除了这种信息,但是影响将永远留在你身上。大卫在理性上知道洗巴用恶毒的诽谤误导了他,但是在感性上,当初他听到约拿单的儿子背叛他时的怒火却继续在他脑海里燃烧。虽然他知道了真相,心里的判断却仍受过去的诽谤影响。这一点是这个故事的教训,也是详细记录在《圣经》里的主要原因。你可能认为你不会受影响,其实不然。
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犹太致富金律 企业天生恶质?
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如果大卫王的故事还不能让你相信电视会深深影响观众,或许广告主花的几十亿美元可以让你相信。精明的企业主管如果不相信广告会影响大家的想法,不可能投下让人无法想象的资金,在电视上大做广告。
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怀疑文化能够贬抑企业价值的人,可以看看美国《商业周刊》(Business Weekssss)一篇题为“企业力量太大吗?”的报道,文章用详细的调查数字把美国人对企业的态度量化。
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• 72%的美国人认为:企业在美国生活中的太多层面拥有太多的权利。
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• 只有47%的人认为:对企业好的事情,大致上对大多数的美国人也好。(低于1996年的71%。)
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• 66%的人认为:对企业而言,巨大的利润比开发安全可靠的高质量产品重要。
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• 只有27%的人认为:跟利润相比,企业的定价公平合理。
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很多美国人受到影响,不相信企业合乎道德,每次有大企业被惩戒时,几乎都可以听到大家拍手叫好。很多人不了解复杂的反托拉斯法,却热烈赞成针对极为成功的企业推动反托拉斯调查。其中有些可以视为嫉妒所造成的报复心理,但是根本原因是大家普遍认为,企业或个人只有牺牲无形的受害者才能够发迹,企业受到大家不熟悉的政府法规处罚时,一定是罪有应得。
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连拥护企业、应该为企业制度辩护的人,都不敢坚持企业具有合乎道德的良善本质,反而根据完全错误的观点,承认企业代表贪心,大胆地宣称贪心是好事。《工业标准杂志》(Industry Standardssss)曾经刊出一篇题为“贪心的福音”的文章,指出美国人日渐承认把自私变成美德的思想趋势。
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把企业贬抑为贪心的表现有一个重大的问题。贪心令人厌恶,却也帮助到一些幸运而没有价值的人。大部分正直、勤奋的美国人认为贪心和自私不是美德,而是重大缺点,因此,一边承认企业代表贪心一边为企业辩护的做法注定会失败,绝对无法赢得大家的热烈拥护。愚蠢地宣称企业代表贪心,只是证实文化中日渐增强的信念,认定企业根本不道德。即使对健全的经济而言企业有其必要性,却是必要之恶。畅销书作家迪内希·德·索萨(Dinesh D’Souza)用一句话简单地说明了这种观念:“资本主义赢得了经济战争,却没有赢得道德战争。”
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犹太致富金律 通俗文化的双重标准
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我觉得最奇怪的是,美国文化鼓励大家对企业及金钱采取更严厉、更有批判性的态度。你可能没看过《时人杂志》(People’sssss),但是不能完全忽视任何发行量这么大的杂志,这本杂志的确反映了大部分美国人的价值观。奇怪的是,《时人杂志》为了庆祝1996年情人节,刊出一篇封面故事,标题为“本世纪最伟大的爱情故事”,描述20世纪一些传奇性的爱情男女,比如理查德·伯顿(Richard Burton)与伊丽莎白·泰勒(Elizabeth Taylor)、英王爱德华八世(King Edward Ⅷ)与辛普森夫人(Wallis Simpson)。没错!文章认为20世纪最伟大爱情故事的其他男女包括法兰克·辛纳屈(Frank Sinatra)与爱娃·加德纳(Ava Gardner)、克拉克·盖博(Clark Gable)与卡洛尔·隆巴德(Carole Lombard)以及斯宾塞·屈塞(Spencer Tracy)与凯瑟琳·赫本(Katharine Hepburn)。
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有趣的是,《时人杂志》提到理查德·伯顿跟伊丽莎白·泰勒的热恋时,没有提到他已经跟茜比尔(Sybil)结婚,还生了两个小女儿。文章也没有指出,辛普森夫人遇到她的国王时,已经嫁给欧内斯特·辛普森(Ernest Simpson)。文章也没有提到法兰克·辛纳屈跟爱娃·加德纳发生奸情时,已经有太太和三个小孩。提到克拉克·盖博伟大的爱情故事时,也没有指出他当时的妻子是丽雅·盖博(Ria Gable),而不是卡洛尔·隆巴德。同样地,斯宾塞·屈塞不是跟妻子路易丝·屈塞(Louise Tracy),而是跟凯瑟琳·赫本发生了伟大的爱情故事。事实上,这篇绝妙封面故事中提到的爱情男女,绝大部分都犯了传统的通奸罪。我还需要强调这些亲密关系不但没有受到谴责,反而被人当成罗曼蒂克的故事吗?
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两周后,另一本杂志刊出一篇截然不同的封面故事,不是讨论爱情、罗曼史与性,而是探讨企业与金钱。《新闻周刊》(Newsweek)的这篇封面故事并不客观,叫作“企业杀手”,文中刊出一些企业领袖的照片,如IBM(国际商业机器公司)董事长路易斯·郭士纳(Louis Gerstner)与美国电话电报公司(AT&T)董事长罗伯特·艾伦(Robert Allen)。这些照片经过处理,看起来像是警察拍的嫌疑犯照片。这篇报道跟裁员有关:“你失去了工作,而你过去任职的公司股价上涨,CEO大幅加薪。华尔街的股价不断上涨,大街上却堆满大公司抛弃的劳工尸体,这样根本不对。”
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记者詹姆斯·格拉斯曼(James Glassman)的这篇报道虽然有很多小故事与观点,却没有一个跟就业有关的统计数字。难怪!1991—1995年,新受雇的美国人增长了720万人。换句话说,虽然有些企业裁员,却有其他企业雇用员工,新雇用的人数远远超过遭到裁员的人。《新闻周刊》的这篇报道中谈到公司裁掉了137000人,认为这些企业杀手应该负责,但是它没有提到,在这段时间里,美国经济每三周就创造137000个新的就业机会!
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你可能认为《新闻周刊》提到的这些企业杀手的确邪恶,也可能觉得他们做了该做的,以确保公司继续生存,以免公司倒闭,丧失更多的就业机会。不管你怎么想,《新闻周刊》显然只报道片面之词,只报道CEO是邪恶的人物,却相信自己不会遭到抗议。事实上,也很少有人抗议这篇报道。
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两种男人都造成痛苦,一种是裁员的企业领导人,另一种是犯通奸罪的有妇之夫,谁造成的痛苦比较大?谁造成的伤害无法弥补?谁伤害了比较多的人?难道遭到背叛的配偶会比遭到裁员的人好过吗?失业的人岂不是比较容易找到同样好或更好的新工作,而遭到背叛的配偶却比较难以恢复幸福的婚姻?大部分情况下,一个人因为婚外情摧毁了一段婚姻,伤害的人岂不是比失业时伤害的人还多吗?在我看来,具有同情心的文化应该更严厉地批判通奸的人,而不应该这么严厉批判裁员的部门主管。
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