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大卫扶着他的手说：“不要说了，亲爱的米非波设，我相信你忠诚，不如你和洗巴平分你的财产。”
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绝望的米非波设回答说：“就任凭洗巴取了也可以。”
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犹太传统经典花了很多篇章解释这个故事的意外结果。大卫王为什么不把财产从邪恶的洗巴手中拿回来，惩罚他的欺骗，把全部财产归还给应有的主人米非波设？大卫王为什么让这个恶徒保留一半的不当利益，把一半财产还给善良而忠诚的米非波设？《摩西五经》认为，这是大卫王的重大过失，后来上帝因为大卫的错误判断，惩罚他在他孙子罗波安（Rehoboam）的时候，把他的王国一分为二。但是大卫王为什么会判断错误仍然是个疑问。大卫是精明能干的君主，像他这么了解人性的人，怎么可能会对忠诚的米非波设说“你与洗巴平分财产”呢？
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《摩西五经》提供了一个让人害怕的答案，让人进一步了解人性中可怕的一面：你一旦接受谎言或诽谤，就绝不可能完全摆脱影响。你可能认为你已经从记忆中消除了这种信息，但是影响将永远留在你身上。大卫在理性上知道洗巴用恶毒的诽谤误导了他，但是在感性上，当初他听到约拿单的儿子背叛他时的怒火却继续在他脑海里燃烧。虽然他知道了真相，心里的判断却仍受过去的诽谤影响。这一点是这个故事的教训，也是详细记录在《圣经》里的主要原因。你可能认为你不会受影响，其实不然。
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犹太致富金律 企业天生恶质？
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如果大卫王的故事还不能让你相信电视会深深影响观众，或许广告主花的几十亿美元可以让你相信。精明的企业主管如果不相信广告会影响大家的想法，不可能投下让人无法想象的资金，在电视上大做广告。
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怀疑文化能够贬抑企业价值的人，可以看看美国《商业周刊》（Business Weekssss）一篇题为“企业力量太大吗？”的报道，文章用详细的调查数字把美国人对企业的态度量化。
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• 72%的美国人认为：企业在美国生活中的太多层面拥有太多的权利。
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• 只有47%的人认为：对企业好的事情，大致上对大多数的美国人也好。（低于1996年的71%。）
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• 66%的人认为：对企业而言，巨大的利润比开发安全可靠的高质量产品重要。
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• 只有27%的人认为：跟利润相比，企业的定价公平合理。
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很多美国人受到影响，不相信企业合乎道德，每次有大企业被惩戒时，几乎都可以听到大家拍手叫好。很多人不了解复杂的反托拉斯法，却热烈赞成针对极为成功的企业推动反托拉斯调查。其中有些可以视为嫉妒所造成的报复心理，但是根本原因是大家普遍认为，企业或个人只有牺牲无形的受害者才能够发迹，企业受到大家不熟悉的政府法规处罚时，一定是罪有应得。
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连拥护企业、应该为企业制度辩护的人，都不敢坚持企业具有合乎道德的良善本质，反而根据完全错误的观点，承认企业代表贪心，大胆地宣称贪心是好事。《工业标准杂志》（Industry Standardssss）曾经刊出一篇题为“贪心的福音”的文章，指出美国人日渐承认把自私变成美德的思想趋势。
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把企业贬抑为贪心的表现有一个重大的问题。贪心令人厌恶，却也帮助到一些幸运而没有价值的人。大部分正直、勤奋的美国人认为贪心和自私不是美德，而是重大缺点，因此，一边承认企业代表贪心一边为企业辩护的做法注定会失败，绝对无法赢得大家的热烈拥护。愚蠢地宣称企业代表贪心，只是证实文化中日渐增强的信念，认定企业根本不道德。即使对健全的经济而言企业有其必要性，却是必要之恶。畅销书作家迪内希·德·索萨（Dinesh D’Souza）用一句话简单地说明了这种观念：“资本主义赢得了经济战争，却没有赢得道德战争。”
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犹太致富金律 通俗文化的双重标准
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我觉得最奇怪的是，美国文化鼓励大家对企业及金钱采取更严厉、更有批判性的态度。你可能没看过《时人杂志》（People’sssss），但是不能完全忽视任何发行量这么大的杂志，这本杂志的确反映了大部分美国人的价值观。奇怪的是，《时人杂志》为了庆祝1996年情人节，刊出一篇封面故事，标题为“本世纪最伟大的爱情故事”，描述20世纪一些传奇性的爱情男女，比如理查德·伯顿（Richard Burton）与伊丽莎白·泰勒（Elizabeth Taylor）、英王爱德华八世（King Edward Ⅷ）与辛普森夫人（Wallis Simpson）。没错！文章认为20世纪最伟大爱情故事的其他男女包括法兰克·辛纳屈（Frank Sinatra）与爱娃·加德纳（Ava Gardner）、克拉克·盖博（Clark Gable）与卡洛尔·隆巴德（Carole Lombard）以及斯宾塞·屈塞（Spencer Tracy）与凯瑟琳·赫本（Katharine Hepburn）。
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有趣的是，《时人杂志》提到理查德·伯顿跟伊丽莎白·泰勒的热恋时，没有提到他已经跟茜比尔（Sybil）结婚，还生了两个小女儿。文章也没有指出，辛普森夫人遇到她的国王时，已经嫁给欧内斯特·辛普森（Ernest Simpson）。文章也没有提到法兰克·辛纳屈跟爱娃·加德纳发生奸情时，已经有太太和三个小孩。提到克拉克·盖博伟大的爱情故事时，也没有指出他当时的妻子是丽雅·盖博（Ria Gable），而不是卡洛尔·隆巴德。同样地，斯宾塞·屈塞不是跟妻子路易丝·屈塞（Louise Tracy），而是跟凯瑟琳·赫本发生了伟大的爱情故事。事实上，这篇绝妙封面故事中提到的爱情男女，绝大部分都犯了传统的通奸罪。我还需要强调这些亲密关系不但没有受到谴责，反而被人当成罗曼蒂克的故事吗？
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两周后，另一本杂志刊出一篇截然不同的封面故事，不是讨论爱情、罗曼史与性，而是探讨企业与金钱。《新闻周刊》（Newsweek）的这篇封面故事并不客观，叫作“企业杀手”，文中刊出一些企业领袖的照片，如IBM（国际商业机器公司）董事长路易斯·郭士纳（Louis Gerstner）与美国电话电报公司（AT&T）董事长罗伯特·艾伦（Robert Allen）。这些照片经过处理，看起来像是警察拍的嫌疑犯照片。这篇报道跟裁员有关：“你失去了工作，而你过去任职的公司股价上涨，CEO大幅加薪。华尔街的股价不断上涨，大街上却堆满大公司抛弃的劳工尸体，这样根本不对。”
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记者詹姆斯·格拉斯曼（James Glassman）的这篇报道虽然有很多小故事与观点，却没有一个跟就业有关的统计数字。难怪！1991—1995年，新受雇的美国人增长了720万人。换句话说，虽然有些企业裁员，却有其他企业雇用员工，新雇用的人数远远超过遭到裁员的人。《新闻周刊》的这篇报道中谈到公司裁掉了137000人，认为这些企业杀手应该负责，但是它没有提到，在这段时间里，美国经济每三周就创造137000个新的就业机会！
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你可能认为《新闻周刊》提到的这些企业杀手的确邪恶，也可能觉得他们做了该做的，以确保公司继续生存，以免公司倒闭，丧失更多的就业机会。不管你怎么想，《新闻周刊》显然只报道片面之词，只报道CEO是邪恶的人物，却相信自己不会遭到抗议。事实上，也很少有人抗议这篇报道。
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两种男人都造成痛苦，一种是裁员的企业领导人，另一种是犯通奸罪的有妇之夫，谁造成的痛苦比较大？谁造成的伤害无法弥补？谁伤害了比较多的人？难道遭到背叛的配偶会比遭到裁员的人好过吗？失业的人岂不是比较容易找到同样好或更好的新工作，而遭到背叛的配偶却比较难以恢复幸福的婚姻？大部分情况下，一个人因为婚外情摧毁了一段婚姻，伤害的人岂不是比失业时伤害的人还多吗？在我看来，具有同情心的文化应该更严厉地批判通奸的人，而不应该这么严厉批判裁员的部门主管。
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