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“先生，就在转角而已。”我心里一沉。在晴朗的天气，走到转角可能不算远，但是那天晚上对我来说，这段距离就好像在北极冰原上走100英里（相当于161公里）一样，一想到要离开舒服的出租车，我就觉得不愉快。我犹豫不决准备要开门，司机随即开口说：“等一下，我载你过去。”我觉得自己蠢极了，却很感激。片刻之后，出租车停在俱乐部门前，我正伸手去拿皮夹，“噢！不用了，先生，不用钱，”他说，“我很高兴帮你忙，我看得出你有多冷，反正我祖母总说大家互相帮助嘛！”
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我为他祖母默祷，要了一张名片，以便在这城市穿梭时叫他的车，我看着名片上的巴基斯坦名，知道这位底层移民了解我所说的“合伙力量”。他和我建立了关系，我在两天后包他的车到杜勒斯机场（Dulles Airport）。后来我跟他相当熟识，之后我去华府的时候，不止一次叫他的车。赛义德（Sayed）的信仰是伊斯兰教，但他显然了解并奉行第二条金律——不要独来独往，尽量建立关系，为别人服务。
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犹太致富金律 学习父母，建立关系
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犹太教传统上把“十诫”分成两部分，从第一诫到第四诫规范人与上帝的关系，第五诫到第十诫规范人与人之间的行为。第五诫是：“孝敬你的父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。”因此第五诫是从神转到人的部分。换句话说，根据犹太教传统，你孝敬父母不是为了取悦父母，而是为了取悦上帝。这个戒条提供了最原始的大纲，让你学习跟父母以及其他人建立关系的原则，同时阻止你不要把别人看成满足自己愿望的工具。一切都从父母亲开始。
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你最先认识的人是谁？其实你不大会记得第一次是什么时候，看到两张大大的面孔对你愉快地笑着，一直要到很久之后，你才知道这两个心满意足、对你轻声细语的人是你的父母。这两个陌生人很快地变成你所有快乐的泉源与安全的依靠，也是最先跟你建立关系的人。难怪在犹太文化中，第五诫规范你跟父母的关系，这也是所有人际关系的基础。古代犹太人对第五诫存有疑惑。第六、第七与第八诫只是简单的命令，警告犹太人不要偷盗、奸淫与杀人，没有说明原因。第五诫却说明了原因，上帝似乎是说，如果你希望长寿，就应该孝敬父母。因此，古代犹太圣人问了一个显而易见的问题：上帝知不知道（几乎每一个人都听说过）有孝顺父母的小孩在悲惨的意外中夭折呢？不错，很多孝敬父母的人很年轻就去世了，上帝为什么要承诺遵守这个戒条会长寿？这样做只会与事实相违背、打击信心。
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摩西·迈蒙尼德（Moses Maimonides）拉比说明犹太律法时，解释说其实是由于第五诫本质上跟其他戒律不大相同。信奉上帝，不窃盗、不奸淫与不杀人的人，可能因为外在的动机才这样做。然而，你可能很容易就发现，遵守第五诫也可能有一个外在的动机。你可能会想：“孝敬父母，他们会把我要的东西给我。”你从这一点可能会推论出“对别人好，才能得到我想要的东西”。
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但从有些孝敬父母的人英年早逝可以看出，其中一定有深一层的意义。果然，犹太人按照孝敬父母的戒条去这样做时，完全是源于内心深处孝敬父母的欢乐与好处。只有毫无私心地奉行第五诫，才能得到长寿的福报。从统计观点来看这种福报，意思似乎是说：任何教导人民不考虑外在动机，进而和善对待彼此的社会，会形成健康、长寿的趋势。从整个社会的观点来看，也能看出第五诫的因果关系。意外总会发生，但是一般而言，任何社会如果纯粹为了内在欢乐的原因孝敬父母，并且推己及人，那么这个社会的大众会比较长寿。这一点从精算方面可以证实。真的可以证实吗？不错，我们可以从反例来探讨。
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犹太致富金律 幸福长寿的秘诀
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以下有一些证据。蒙特利尔心脏病研究所（Montreal Heart Institute）的南希·弗雷瑟–史密斯（Nancy Frasure-Smith）针对222位心脏病人做过一个指标性研究，发现这些人心脏病发作之后，意志消沉的人在发病后6个月的死亡率是积极乐观者的4倍。亚特兰大埃默里大学（Emory University）医学院精神医学教授查尔斯·内梅萝芙（Charles Nemeroff）研究心脏病人后，发现消沉是心脏病人的头号死因。
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消沉最关键的因素是什么？贡纳尔·比约克（Gunnar Biorck）博士检查了瑞典马尔默市（Malmo）223位心脏病人后发现，这些病人出院后，最严重的医疗问题是缺乏与朋友、邻居以及家人接触。在这种情况下，孤独感会出现。詹姆斯·林奇（James Lynch）博士在《破碎的心》（Broken Heartssss）一书中也指出，健康跟同伴息息相关。
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犹太致富金律 朋友会带来财富
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培养和维持广阔的人际关系不但有益健康，也会带来财富。关系可以带来交易，交易可以带来财富。呆坐着期望富有，不会有任何结果，梦想或念诵自我肯定的经文，更没有成就。只有积极甚至愉快地跟别人互动，才能创造致富的环境。一般而言，大家喜欢跟有关系的人做生意。交易招手才想建立关系，已经太晚。关系必须已经存在，才会发生交易。但是请记住第五诫的教训：孝敬父母纯粹是为了这样做的快乐，而不是为了造福自己。同样地，想要结交朋友，目的不是要影响别人，为自己带来好处，纯粹是为了形成与维持人际关系的快乐。矛盾的是，只有这样，你才有最大的机会让你的生活更为丰富。
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看到戴尔·卡内基（Dale Carnegie）把他的书《人性的弱点》（How to Win Friends and Influence Peoplessss）的第一篇称作“操纵别人的基本技巧”，让我深感困扰。我知道他的意思不是要显得那么有心机。他的大作很有价值，但是你真的想跟算计着怎么操纵你的人做朋友吗？千万别以为别人不知道你正设法操纵他。
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别人态度不诚恳时，大家都可以感受得到。我曾与后来成为美国第42任总统的克林顿有过一面之缘。1992年，我在洛杉矶，在为民主党总统候选人举办的募款餐会上，他生气勃勃而且认真地跟我谈话，却带着某种机械式的风格，同时，他的眼睛不断瞟来瞟去。虽然他假装对我有兴趣，但显然他在寻找能够让他得到更多报酬、更值得他注意的客人。不久之后，他看到这种目标，就敷衍式地祝福我，转身离开，走过去找那个目标。我不是批评政客，但是这次接触让我了解，一个人对人不诚恳时别人会知道。这就是为什么这一点这么重要。这种事情根本假装不来，你必须认识到，只有诚恳、热心，而且认真地对待陌生人，才能把他们变成朋友。
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大家常说，要得到你想要的东西，就要给别人很多他们想要的东西。虽然这句话显得相当合理，却严重误导我们。要在财务上成功，方法是满足很多人的渴望或需要，提供他们负担得起的产品或服务。你可能生产或销售计算机软件，或是提供清洁服务，你也可能像专业人士一样，向出价最高的潜在雇主推销你的服务。越多人急于购买你的软件，越多家庭迫切需要你提供的清洁服务，或是越多雇主出价要购买你的销售技巧，你的成功之路就越平坦。看来给别人足够多他想要的东西，你就可以达成你想达成的目标。然而，请记住第五诫的教训：设法把别人需要的东西给别人，目的完全是为了得到自己想要的东西，长期而言是行不通的。别人多少会感觉到其中的外在动机，或许你会发出一种渴望的气息。
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表面上，第五诫建议大家不要考虑报酬，尽量跟人建立真诚的关系。实际上，第五诫建议一种矛盾的事情：你开始跟别人建立关系时自私自利的想法越少，报酬越大。
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看看下面这个真实的故事。1924年1月2日，正值严冬，住在纽约的理查德·西蒙（Richard Simon）答应去看奶奶，他发现奶奶跟邻居一起在玩填字游戏，两位老太太在漫长的冬夜一起研究《纽约世界报》（New York Worldssss）星期日刊出的填字游戏，问题是，她们通常在星期二就把填字游戏填完了。西蒙坐在那里想了一会儿，问奶奶想不想要一整本填字游戏集，奶奶眼睛一亮，说：“要是有这种东西就好了。”西蒙说服朋友林肯·舒斯特（Lincoln Schuster），一起编辑出版了一本填字游戏集，后来这本书奠定了两个犹太青年创设西蒙–舒斯特出版帝国的基础。
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