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犹太致富金律 犹太人如何评估财产的价值
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两千多年前，伊萨克（Isaac）拉比就告诉过犹太人分辨个人财产和存货的重要性。伊萨克说：“人应该把自己的钱分为三部分，三分之一为不动产，三分之一为商品，三分之一为现金。”到今天这个建议还很适用。
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首先，拥有一些不动产在经济上是明智之举，对个人的成长也有帮助。上帝会让人口继续增加，却不会创造更多的土地，对拥有不动产的所有人来说，不动产增值会建立一种命定的归属感。
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其次，把一部分资产投资在可交易的动产上是健全行为。今天有无数的人所得增加，靠的就是深入了解维多利亚时期的瓷器人像、旧枪械、古董家具以及其他几乎所有的物品，他们在遗产拍卖会或廉价拍卖会上购买这些东西，然后在网络上、市集和跳蚤市场中卖掉赚取利润。把一部分资产放在这种可以交易的商品上，除了可能获利之外，也经常提醒你自己是企业人士。很多人刚开始时只是把这种闲暇时间的交易活动当成嗜好，最后却增加了很多财富。
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再次，把一部分资产以现金的方式持有，可以让你应急，也可以利用意外的机会。以刚才的鞋店为例，想象有好多位年轻人挤到店里，都争着要买最后一双让人心情愉快的运动鞋。老板可能认为，判断谁能够买到鞋的方法，是看谁最想要、愿意出最高价。在这种情况下，价格可能会超过20美元。再假设老板决定把拍卖结果延到明天，这些爱鞋的人不满意地离开鞋店，却保证明天会再来，鞋店老板在夜里评估自己的财产时，一定会认为，光是这些需求，就会使他的财产增加。
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这个例子跟股市投资没有太大的不同，投资人持有的个股买盘强劲时，通常会愉快地高估自己的持股价值。连总市值这种重要的数字，也要看很多投资人对这只股票的看法而定。假设地球上突然有很多人死亡，结果一定是股价大跌。你可以看出来，只要你习于从这种宇宙真理的观点看事情，就可以看出人际互动可以创造财富，只是这种看法的确有一点不寻常。
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易贝是最成功的网络企业之一，营运模式很简单，就是要成为电子中介商，结果营运相当成功。想象旧时代穿街越巷的走贩，从某一个家庭里买下一张旧桌子，这张桌子摆在地下室已经很多年，对这家人来说是垃圾，因此他们很愉快地收下走贩给他们的10美元。走贩后来把这张桌子卖给另一家人，这家人正好需要这种大小的桌子，不在乎旧桌子的伤痕，他们不必付60美元买新桌子，认为自己用20美元买到一张桌子幸运极了。
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现在再计算这个走贩创造的价值，第一个家庭增加了10美元的财富，第二个家庭不必花这么多钱买新桌子，银行账户里留下了40美元，走贩增加了10美元。走贩只是促成一笔交易，就使这个村子的财富增加了60美元。现在你想象一下易贝促成的无数交易，就可以轻易看出这家公司在创造价值方面有多么成功。
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犹太致富金律 拥护金钱流通
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钱从一个人手中流到另一个人手中，会创造额外的财富。如果因为焦虑的关系，大家把所有的钱都藏在草席下，整个经济体系会开始衰弱、衰退，甚至发生更严重的问题。钱必须不断流动，我必须交易，让别人做我做不好的事情，这样我可以为每个人创造价值。
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我再举一个例子，说明金钱流通的重要性有多高。1995年12月，大火摧毁了马萨诸塞州一家生产户外服饰的布料工厂。70岁的老板亚伦·福尔斯坦（Aaron Feuerstein）没有把3亿美元的保险理赔纳入私囊、停止营业，却继续养这些员工，同时重建厂房。新厂落成起用时，福尔斯坦祈祷说：“感谢仁慈的上帝重建工厂和员工的生命与灵魂。”重建的工厂是他们的“生命与灵魂”吗？没错！福尔斯坦说对了，谋生跟生命与灵魂密不可分，金钱是关键，要在创造财富的高贵行为中成功，你必须了解金钱的一般意义，也要了解金钱的特殊意义。
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矛盾的是，金钱像爱一样，断绝彻底拥有的欲望，是得到金钱和财富最好的方法，越迷恋金钱与爱的人，似乎越难得到金钱与爱。就金钱而言，至少有一个方便的补救之道，就是经常行善，正式放弃你掌握的金钱。如果行善的观念不存在，追求财富的人必须创造这种观念。行善对创造财富的重要性，就像花的绽放需要阳光一样。稍后会谈到。
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犹太致富金律 致富之道
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◎ 不管你过去的表现如何，你必须开启新页，开始培养诚信。信任是任何货币制度和创造财富的基本因素，要避免轻诺寡信。换句话说，为别人做的事情总是要超过别人的期望，这样会让别人惊喜，也会为你提高经营事业的效率做好准备。响应家人和同事的要求时，必须慎重而明确，有些人用含糊其辞的方式响应别人的要求，而不是直截了当地拒绝，希望推迟不愉快的冲突。家人或同事会误以为这种含糊的回答表示同意或让步，以后你打算澄清时，别人会认为你逃避责任、不值得信任。自认诚信跟别人认为你值得信任一样重要，你必须认为自己是正直的人，只有你真的值得信任时，你才会有这种感觉。
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◎ 学会看财务报表，至少要比以前更了解财务报表。在你的规划中，今后几个月内，要花一些时间精通这一点。看一些如何看懂财务报表的好书，你对财务报表的了解应该会大幅增加。你可能会忽略这一点，认为自己又不想当会计师，这样就错了，精通这种重要的技巧，有助于你认为自己是成功的企业人士。研究完书中的材料、做过练习后，要向几家上市公司索取年报，什么公司其实不重要，但是如果是你有兴趣的行业，会比较有意思。要确定你收到了现金流量表，而且了解其中的内容，上市公司每季都要发布现金流量表，要深入、慎重地研究，了解其中所涵盖的一切。这样并不难，只要你能掌握观念，就只是算术而已。如果你无法了解，找一位熟识的会计师，有必要时，到当地大学上夜间会计课程。
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◎ 用整体经济角度营销你所能提供的商品与服务。我认识一位牙医师，他把诊所卖掉，准备花几年时间驾船环游世界。他原来希望在航行途中继续执业，以增加收入。不幸的是，大部分偏僻小岛都没有电力，他带的高科技工具与仪器都派不上用场。此外，岛民对他专长的牙齿矫正毫无兴趣。但是他很快发现，他拥有的另一项技术有价值多了。他的嗜好是潜水，在他停泊的小艇码头上，他可以在水底做修船的工作，也可以替其他小艇主人拿回掉在海里的船锚。回到西雅图后，潜水根本不能让他赚钱维生，在南太平洋群岛上，他的牙医执照毫无用处。你也拥有一些没有真正表现出价值来的技术、才能和经验，先决条件是你要看出哪一种“商品”对别人最宝贵。
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犹太致富金律 金律九 不要吝惜财富
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慈善捐赠可以确保你认为自己是施予者，而不是占有者。当动机是创造成就时，你会更有耐心，生活的热情会大为增加。
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汉纳·班迪斯（Hanna Bandes）是专业说书人，她用自己的表演技巧激起大人和小孩对犹太历史与传统的兴趣。为了增加业务，她拟出通讯簿，定期寄广告给犹太会堂和宗教学校。但是她第一次在本地犹太会堂支薪说故事的经验却非常失败，她把这个会堂的地址删除，知道这个会堂以后绝对不会再请她去。汉纳说：“艺术家的生活可能很不安定，我除了说故事之外，也做一些临时工，赚些生活费用，每个月倒还过得去。我知道《摩西五经》中要我们捐出所得的1/10，只是有时我会难过，以我的财务状况来说，我不知道自己怎么有能力捐出1/10，于是就合理化地认为，我为犹太慈善机构表演，虽然没有捐钱，却捐出了时间。”
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