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犹太致富金律 慈善捐赠嘉惠捐赠者
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犹太人捐钱不是因为捐钱合乎理性，而是因为捐钱是好事，捐钱是美国传统生活方式的一环。大家经常搞错因果关系，误以为美国人比其他国家的公民多捐很多，是因为美国税法允许捐赠抵税。正好相反，美国税法会这样定，完全是反映公民抱持的基本信念，宗教性质的慈善行为不应该课税。今天，美国人把大约一半的善款捐给宗教性质的机构。基督先贤在建立美国时，是以《圣经》中《创世记》的观念为基础，也就是约瑟（Joseph）在埃及7个丰年以及随后的7个荒年过程中主管埃及经济事务时的原则，约瑟为了刺激生产力，不但把税率降为20%，也免除了所有祭司的税赋。
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搞错因果关系的另一个事例，是误以为有钱才能捐赠善款。很多人的确认为，美国是世界上最富有的国家，因此也是最有善心的国家。实际上，慈善捐款有助于创造财富，实际的情况很可能是因为美国文化中有着根深蒂固的好施习惯，才变成历史上最富有的国家。这点不但在国家的层次上这样，在个人的层次上也是如此。任何人如果希望增加财富，必须建立的最重要的一个习惯就是捐钱。这似乎矛盾。累积金钱最快的方法，应该是把你得到的每一分钱都紧紧抱着，而不是遵循上述不理性的建议。这个建议可能不理性，甚至可能违反直觉，但这的确是一个好建议，下面会说明这一原则实际的运作方式。
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犹太致富金律 捐赠要超出能力
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假设你开始认为自己是企业人士，也找出一些领域，希望在这些方面能够对同胞的福祉有所贡献；假设你已经有效推广，以便其他人需要你时可以找到你；假设你已找出方法，让自己变成两倍的价值和用处；假设你相信企业确实合乎道德，你渴望领导，对未来也有敏锐的感觉，很难否认你已经吸收了本书所列出的教训。就在你认为一切都已经安排好，就在你期望财富像尼亚加拉瀑布一样滚滚而来时，你却听到自己应该把一部分财富捐出去，有什么事情比这还违反直觉？
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犹太致富金律 捐钱会吸引更多钱回流
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大家通常不会跟急切的人做生意。你偶尔会碰到一个极为渴望、非常希望成交的业务员，除非你同样迫切地想要得到某种产品或服务，我敢说你不会跟这位业务员交易。表现急切之情的人让人不安，急切之情也使别人怀疑交易的价值。不动产经纪人宝贵的地方，就是隔开了买方和急于想卖房子的卖方，买方跟没有感情牵挂的人打交道会觉得安心多了。每天做业务的销售专家比起难得卖车或房子的一般人，更善于掩饰渴望成交的意愿。
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大家对于过度友善的人也会觉得不安。还不熟就叫人家名字，或是没有经过提示就叫别人的绰号，可能有同样的效果。有些人可能是你可以打交道的对象，你可以替他兼差工作，用你的工作技巧解决他面临的一些问题。你们或许可以成为事业伙伴，由他出资金，你出知识与工作。不管是什么，如果你不表现出迫切需要的样子，你跟别人建立关系时就会有更多的机会，他会安心地想：“或许我跟这个人打交道会得到好处”。
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而克服迫切态度最好的方法是觉得自己富有。如果你富有，有一个交易很好，却不是非要不可，别人应该也对你有这种看法，这样别人才会想：“他可以帮我做什么事？”然而，如果你表现出迫切渴望的样子，对方可能想：“他是不是有求于我？”暗示时机迫切是最常用的销售技巧，原因如出一辙。例如“大甩卖今天截止！”或是“这种颜色的西装我们只剩下最后一件”。这样会让情势逆转，现在不再是业务员急着销售，急着要把东西卖掉，反而是顾客会变得很急切，希望好心的店员帮你得到你想要的东西。你突然间会变得配合，业务员会变得比较重要，变成可以帮你忙，而不只是要你掏钱的家伙。
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同样地，你也有一些好方法，让你变得比较重要，比较像施惠而不是受惠的人。如果你真的认为自己比实际重要，你对自己的看法会改变，这样实际上会让你变得比较重要。要让自己觉得自己重要，花钱是常见的方法。买东西会让人觉得愉快，就是因为花了钱。毕竟每个店员都知道顾客是对的，一到店里掏出花花绿绿的钞票，或刷卡，会觉得自己像施主。买东西的确会让人有控制一切的感觉，觉得很愉快，尤其是你对自己没有信心的时候，买东西会让人有一种自豪的感觉，回到家放下新买的东西，会觉得自己变得比较重要，也满足了追求新奇的欲望和占有欲，觉得愉快而满足。
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唯一的问题是，靠着买东西让自己觉得重要的感觉很短暂，随之而来的一定是挫折感，兴奋与新奇的感觉类似毒品造成的快感，很快就会消失。因为买来的东西新不了多久，觉得自己重要的感觉也会消失，因为在你内心深处，你知道刚才只是欺骗自己，你知道真正重要的人不会这样大买特买。买礼物的感觉则大不相同，买礼物给别人获得的真正快乐，远远超过买东西给自己。年复一年，无数听众打电话到我主持的电台节目，说他们最喜欢圣诞节可以买礼物送亲友。
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除了购物还有什么方法能够让你产生尊严与自尊的感觉？方法是让别人把你当成公正无私、精神崇高的施主，而不是绝望的小人物，最好的方法是定期捐钱给慈善机构。这样不论是实际上，或是你给人的观感，都会变得比较重要；你会觉得自己变得重要、仁慈、心胸开阔，而不是绝望、卑屈、无足轻重的人。
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有时候，每个人都会有沉重的经济压力，很自然地开始讨厌没有这种压力的人。你可能会发展出一种心态，只注意自己和自己的需要，不在意别人和别人的需要。你很容易沉沦，别人也很容易看出来，这样会让你在事业上不受欢迎。你必须采取行动，才能避免陷入精神上沉沦至以自我为中心的困境，要克服这种危险的倾向，捐钱是最有力的行动，会让别人希望跟你互动。
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犹太致富金律 捐钱不只是行善，也会增加财富
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我不是因为希望你帮助穷人和有需要的人，才请你发挥更大的耐心；也不是说捐赠会让上帝满意，用财富报答你；而是因为捐赠是增加自己财富最有力、最有效的方法。我的意思是，慈善捐赠会为你引来财富，会让你大吃一惊。我已经指出，慈善捐赠会让你觉得自己变成比较好的人，也会让别人对你有比较好的观感，你怎么看自己，一定会影响别人对你的看法。如果你觉得绝望，可能因此表现出有点只顾自己的样子，别人对你的看法可能正好也是这样。大家不喜欢跟看来自私的人做生意或密切交往。如果你不希望别人把你看成微不足道的小人物，你必须注意自己不能有这种感觉，这说来容易做来难，在你觉得压力沉重时，怎么避免让自己觉得像微不足道的小人物？方法是捐钱。
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你现在可能认为可以找到成本更低的方法，比如调整自己的心态，进而改变别人对你的观感。几千年的经验显示，你找不到这种方法。捐钱会提升你的精神，让你收入增加的程度远超出你捐出的金额。这样做还有另一种奇妙的好处，捐钱之后，你很难不跟其他人互动，我敢说，你也会找出方法，帮助穷困而孤独的朋友，或是以无名氏的方式，捐钱给迫切需要帮助的同事。但是你必须找出一种有条理的方法，别忘了，你不是慈善基金会的负责人，你好比一人公司，要管理自己的事情，没有时间不断寻找值得捐助的对象，你要管理自己的事情，因此你需要别人的帮忙。
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还好你可以找到很多种方式，帮助你发挥爱心，有宗教、教育、文化、医疗与公民服务机构，还有很多其他非营利性组织。透过非营利性组织动用你的慈善捐赠，还有一个很大的好处。犹太先贤曾经把慈善捐赠分类排名，层次最高的捐赠是让受赠者自行经营事业，进而不再依赖别人。排名第二的是捐赠者和受赠人都不知道对方的身份，可以维持完整的尊严。如果你参与慈善机构，你知道这个机构决定帮助哪些人，却很可能不知道受赠者的身份；同样地，受赠者可能知道自己得到了你们的帮助，却不知道好心人的身份。
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加入一个你愿意积极参与的组织，投入时间和金钱，选择一个有定期集会、你乐于认识的团体。要知道每个机构有哪些积极参与的会员不难，要了解他们的身份。加入一个最能够推展你事业目标的团体时，不要觉得良心不安。这样自私吗？当然不是！我谈的是为你的慈善捐赠定位。捐赠也会为你带来好处吗？当然会！你认为我为什么说这番话？我的重点是，上帝已经做好一切安排，让人与人之间的互动为所有的人带来好处。
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假设你加入扶轮社，加入本地医院的义工组织、人道组织、会堂神职人员的募款部门、艺术博物馆或其他机构，你已经缴出了高昂的入会捐款——这些捐款当然可以抵税。现在你必须出席会议，加入委员会，做所有让你变得有用、有帮助和受人注意的事情，你会发现自己认识了很多新朋友。如果你遵循本书第二金律的建议，你会相当清楚地说明自己的职业身份，这样新朋友会知道你能够为他们做什么，这点很重要。
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