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子曰：“周监于二代。郁郁乎文哉！吾从周。”
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子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之曰：“是礼也。”
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子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”
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子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也，尔爱其羊，我爱其礼。”
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子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”
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定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”
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子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
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哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗。曰：‘使民战栗。’”子闻之曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
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子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄。焉得俭？”“然则管氏知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”
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子语鲁大师乐曰：“乐其可知也。始作，翕如也；从之，纯如也，皦如也，绎如也。以成。”
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仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎？天下无道也久矣，天将以夫子为木铎。”
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子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”
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子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉？”
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论语与算盘 里仁篇第四
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子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”
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子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
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子曰：“唯仁者，能好人，能恶人。”
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子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”
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子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
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子曰：“我未见好仁者、恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”
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子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”
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子曰：“朝闻道，夕死可矣！”
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子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
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