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子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。”
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子曰:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。”
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子曰:“放于利而行,多怨。”
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子曰:“能以礼让为国乎,何有?不能以礼让为国,如礼何?”
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子曰:“不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。”
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子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”
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子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”
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子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
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子曰:“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。”
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子曰:“父母在,不远游,游必有方。”
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子曰:“三年无改于父之道,可谓孝矣。”
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子曰:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。”
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子曰:“古者言之不出,耻弓之不逮也。”
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子曰:“以约失之者,鲜矣!”
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子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”
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子曰:“德不孤,必有邻。”
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子游曰:“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。”
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论语与算盘 公冶长篇第五
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子谓公冶长:“可妻也。虽在缧绁之中,非其罪也。”以其子妻之。子谓南容:“邦有道,不废;邦无道,免于刑戮。”以其兄之子妻之。
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子谓子贱:“君子哉若人!鲁无君子者,斯焉取斯?”
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子贡问曰:“赐也何如?”子曰:“女,器也。”曰:“何器也?”曰:“瑚琏也。”
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或曰:“雍也,仁而不佞。”子曰:“焉用佞?御人以口给,屡憎于人。不知其仁。焉用佞?”
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子使漆雕开仕。对曰:“吾斯之未能信。”子说。
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