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子曰：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。”子曰：“善人，吾不得而见之矣；得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”
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子钓而不纲，弋不射宿。
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子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之；知之次也。”
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互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也。唯何甚？人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”
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子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣！”
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陈司败问：“昭公知礼乎？”孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？”巫马期以告。子曰：“丘也幸。苟有过，人必知之。”
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子与人歌而善，必使反之，而后和之。
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子曰：“文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。”
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子曰：“若圣与仁，则吾岂敢！抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也！”
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子疾病，子路请祷。子曰：“有诸？”子路对曰：“有之。《》曰：‘祷尔于上下神祇。’”子曰：“丘之祷久矣。”
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子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”
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子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
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子温而厉，威而不猛，恭而安。
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论语与算盘 泰伯篇第八
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子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣！三以天下让，民无得而称焉。”
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子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。”
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曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫！小子！”
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曾子有疾，孟敬子问之，曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。”
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曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校，昔者吾友尝从事于斯矣。”
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曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也；君子人与？君子人也。”
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曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
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子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”
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子曰：“民可使由之，不可使知之。”
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