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子曰:“圣人,吾不得而见之矣;得见君子者,斯可矣。”子曰:“善人,吾不得而见之矣;得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。”
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子钓而不纲,弋不射宿。
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子曰:“盖有不知而作之者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之;知之次也。”
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互乡难与言,童子见,门人惑。子曰:“与其进也,不与其退也。唯何甚?人洁己以进,与其洁也,不保其往也。”
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子曰:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣!”
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陈司败问:“昭公知礼乎?”孔子曰:“知礼。”孔子退,揖巫马期而进之,曰:“吾闻君子不党,君子亦党乎?君取于吴,为同姓,谓之吴孟子。君而知礼,孰不知礼?”巫马期以告。子曰:“丘也幸。苟有过,人必知之。”
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子与人歌而善,必使反之,而后和之。
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子曰:“文,莫吾犹人也?躬行君子,则吾未之有得。”
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子曰:“若圣与仁,则吾岂敢!抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。”公西华曰:“正唯弟子不能学也!”
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子疾病,子路请祷。子曰:“有诸?”子路对曰:“有之。《》曰:‘祷尔于上下神祇。’”子曰:“丘之祷久矣。”
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子曰:“奢则不孙,俭则固。与其不孙也,宁固。”
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子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”
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子温而厉,威而不猛,恭而安。
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论语与算盘 泰伯篇第八
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子曰:“泰伯,其可谓至德也已矣!三以天下让,民无得而称焉。”
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子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。君子笃于亲,则民兴于仁;故旧不遗,则民不偷。”
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曾子有疾,召门弟子曰:“启予足!启予手!《诗》云:‘战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。’而今而后,吾知免夫!小子!”
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曾子有疾,孟敬子问之,曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。君子所贵乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯近信矣;出辞气,斯远鄙倍矣。笾豆之事,则有司存。”
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曾子曰:“以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校,昔者吾友尝从事于斯矣。”
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曾子曰:“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也;君子人与?君子人也。”
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曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
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子曰:“兴于诗,立于礼,成于乐。”
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子曰:“民可使由之,不可使知之。”
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