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如他所言，绿谷做这些事时，并没什么负担和压力，甚至可以说就是一群大人聚在一起玩。但是，每个人内心都有自己的想法，热火朝天的神山有着各自的情感寄托，激励着绿谷不断前行。
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“这孩子实在受周围人太多的恩惠了。”大南的长姐松浦广美说。
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记不清是在送娃娃回家之前还是之后了，有一次，大南对松浦说：
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“神山一定会成为‘世界的神山’。”
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这句话让做姐姐的十分担心，弟弟到底是怎么了？她说：
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“那时，我完全无法想象什么‘世界的神山’。这孩子这么说实在是让我很不安，说这种大话真的没问题吗？我还去跟妈妈商量怎么办才好。周围人却都笑着说，挺好的，说说也没什么。”
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不过，这个想法激起了绿谷伙伴们的共鸣，这句话也不再只是豪言壮语。亲眼见识了绿谷的成功，过去半信半疑的居民也逐渐表示了理解。绿谷开始和岳人之森、樱花会之类的团体进行合作，整个神山都行动起来了。
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而受命运指引来到神山的移居者们，也开始绽放出各自的光彩。
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Sansan证明不论在农村还是在东京都可以做同样的工作；隅田身体里像是被注入了创业者的基因，准备开创一些新的事业；长谷川用她的料理吸引了许多人前来；在老龄化不断加剧的神山，神山塾的学员们成了“希望”的代名词。
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移居者们正各自悄悄发挥着作用。
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只要有五个人想法相同，就能改变一个地方
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长冈拍摄的《产土》，片头题字是手写的，预告片由予告屋出品；粟咖啡店的中山龙二让种梅子的人和高中生一起帮忙做梅子酱；为了写硕士论文来到神山的山口良文，在祁答院的帮助下开设了补习班农下村塾……这样规模不一的合作，在神山多如繁星。
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同时，移居者们也开始为解决神山面临的问题贡献自己的一份力量，他们把注意力投向了大山。
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例如，Kinetoscope的广濑圭治将间伐砍下的树木进行加工。二○一二年十月搬来后，他从桥本、长冈那里了解到了目前的林业危机。二战后，推广造林使大山全部变成了人工林。但随着之后木材价格的低迷，人们不再照料山林，导致大山的蓄水功能越来越弱。广濑知道这样下去，十年、二十年以后，留给孩子们的神山将变得残破不堪。他说：
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“我从《那一天，在森林里……》《产土》的拍摄团队中得到了启发。我也是搞创作的，应该做些力所能及的事。”
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广濑认为，神山衰落的源头是木材价格低迷。于是，他打算把神山间伐砍下的木材做成刀叉等餐具卖出去，希望通过这样的方式树立起品牌，为鲇喰川做些贡献。他说；
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“我能做的，是品牌、产品建设、做网页之类的事。如果砍树的价值能高一点，就能让静止的山林更快地重焕活力。我不知道自己能做到什么程度，姑且当做个实验吧。”
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前面提到，隅田一直在试图将山林开发成产业。为了重建山林，人们苦苦思索着各种对策。有的移居者自己买下了山林的所有权。日本偏僻山区的衰退基本可以归结为山林的荒废，要解决这个问题，单靠绿谷远远不够。只有掌握知识技术的一代人不断提出并尝试新的办法，问题才能得到解决。
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不知不觉写了这么多，最后，再让我们梳理一下吧。
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神山最大的吸引力在于它的“氛围”。这里开放包容，毫不排外。想要成为“世界的神山”，就要对世界敞开大门，接纳各种各样的人。而很多人会为了某个人或某件事，在神山坚持不懈地努力，希望能让它更加有趣、好玩。
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另一方面，神山人很温柔。只要移居者不给当地带来麻烦，神山人就不会疏离甚至抛弃他们。只要移居者想朝前走，神山人就会慷慨地给他们帮助。这样的温暖，让迷茫的人变得积极。热情的接待、交流，对外来人员的认可——这正是神山氛围的核心。
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那么，怎样才能营造出这样的氛围呢？参观绿谷后，我觉得维护环境空间和持续发展的重要性是很有必要的。