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未来没有城中村：一座先锋城市的拆迁造富神话 第二节◇逐鹿CBD：谁不高兴？
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城中村垂暮，晚霞笼罩，城市化的进程将它们从城市的版图上抹去，谁能算清，我们得到了什么，我们又失去了什么？
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太多人与城中村有着千丝万缕的联系，生于斯长于斯，或者飘零南下，依附于此，又或者，在城中村的落日里寻觅灵感。城中村消失，触动着谁的神经？抛开城市更新的历史洪流，只着眼当下，旧改让谁受伤？
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矗立在城市中央的岗厦无疑是样本，太多人来到深圳的最初岁月在此度过；华灯初上，村里熙攘，多少梦想在此酝酿。岗厦的倒下，让谁不高兴？
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原住民不高兴
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文化传承，在岗厦或许是个尴尬的问题。
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“你是什么人？”面对这个问题，岗厦的老中青文氏三代的回答都会各不相同。面对突如其来的千万元巨额赔款，他们迷失了吗？他们还能有自己清晰的身份认同吗？我是老村民，是富翁，是学生，是成功人士，还是小太妹？
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“我就是土生土长的农民的儿子。”居委会主任文炳征举起这样一张牌。
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他说得没错，上世纪50年代，岗厦村和全国大多农村一样实行分田到户，成立互助组，不久后就又转成了人民公社，是切切实实的农村。上世纪70年代的岗厦生产大队，共有5500多亩地，边界横跨滨河路以北，二新公路以南，皇岗路以西，益田路以东。当时的980多人，不少都在这块广袤的沃土上卷起过裤脚，抡起过锄头，把辛勤的汗水俯身滴入黄土地。
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他们去哪儿了？那一代的农民是否都在这里开枝散叶，繁衍出一代又一代了？事实上，岗厦现在的村民也只有1000人左右。炳征叔说，不是人口没有增长，而是上世纪60年代自然灾害时，全村经历了“大逃港”，之后也陆续有一代代岗厦人赴港、赴海外，这才有后来的岗厦文氏宗亲会，才把同处一房的香港泰亨、深圳岗厦连结。
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而随着改革开放，地却少了，外来人口大量涌入，村子显得异常拥挤。深圳虽然到1992年8月才正正经经地召开“农转非”工作会议，但岗厦实际上在1988年已经被列入体制改革范围内了。除去政府征用的土地，岗厦村大约剩下30多万平方米，也就是说，从5500亩锐减到600亩左右。这些地，就零零星星供子孙后代居住和出租了。楼一幢幢地盖，租金可以收得越来越多，却也让环境越来越恶化——外村的人想着，反正这不是我的家；村里的人想着，反正是租给外人住的。越来越多的村民将房屋腾出来，自己转身到这个城市更舒适宽敞的环境中去，甚至港澳，甚至海外。
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这方土地上的人，如今何去何从？没有人能回答出一个准数。摇摇头：“哪里都有嘛！”
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每个人，只能知道自己熟悉的那几家现在何方，远的，并不是想不起来，而是从来没留心过，注意过。
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这几乎可以说是任何一个城中村的变迁中，难以回避的一环。曾经的以农村的形式聚集在一块的村里人，慢慢地四散开，分布在各个角落，岗厦顺理成章地留给了一拨又一拨来深圳奋斗的新移民。岗厦作为一个村庄的很多生活传统与习惯在此时已经在渐渐淡化，而与之所对应的原先的人际关系，也正在发生微妙的改变，嵌入时代的潮流之中。
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但与别的城中村不同的是，岗厦人至少都有一个骄傲的名字——文氏后裔，他们是文天祥的后人，这是他们独有的精神传承，独占的宝贵财富。然而，对这样一个在城市里有着显著标本意义的城中村来说，它的历史、文化、传统在经过这一轮改造之后，还能保存几许？
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对传统的破坏并非没有发生过，一位岗厦原村民介绍，在“文革”期间的“破四旧”活动，已经将当年文氏宗祠的古旧藏品严重破坏，而“大跃进”时期的大炼钢铁之风，也让很多设计精良的铁具被抢用一空。文天祥时代遗留下来的文物基本上已经荡然无存。
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“深圳发展这么多年了，哪个村子还能像从前？都已经习惯了。”原住民文先生说，对他们来说，能让整个村维系着宗族关系的，还是以经济形式表现出来的“股份公司”。每个村民都是这个股份公司的“股民”。
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接受采访的以文树勋、文郁强为代表的岗厦新生代，在提到自己是文天祥的第几代后人时，都露出了茫然的目光：“可能是25……哦不对，26……或者27？”比起23代人互相熟稔的关系，24代经过迁徙、散布就只能说是基本认识，又一代的开枝散叶后，村里十几岁的年轻人之间，就许多都是陌生的了。村里的老教书先生文炳和更是直截了当：“现在这些小青年谁还知道自已的老祖宗是谁？！”
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传承气若游丝，保护成为必须，岗厦样本，是对保存形式的开拓。
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早在拆迁消息传递之初，就有言辞激烈者称“岗厦改造是灭村”，是破坏历史文化。
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面对激烈者的质疑，深圳社科院城市营运中心主任高海燕表示，岗厦是南宋抗元英雄文天祥后裔的聚居地，对于这种属于非物质文化范畴的项目，并不是只有靠族裔按原形态孤立地集群居住才可以实现文化传承，数十年来岗厦原村民自身过度发展物业经济早已实际上改变了原有的居住形态和人口结构。
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开发商金地大百汇公司总经理胡卫明说：“不会因为改造，而使得岗厦历史从此断裂。”除了文天祥纪念馆外，还会有祭祀空间，可以让岗厦文氏族人在此交流、休闲。
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岗厦人则有自己的看法。在文炳和看来，岗厦的后人对历史最起码的了解都没有，遑论继承先人精神和发扬光大。正因为此，岗厦的改造中，才为文天祥纪念馆、新岗厦牌坊、岗厦路这“三宝”在这寸土寸金的土地上留了一块位置。金地大百汇公司总经理胡卫明信誓旦旦，这“三宝”，一样也不能少。
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东方村的文天祥纪念馆馆长匡振华对此保留了乐观的态度：“这样一个纪念馆，会让岗厦的根脉传承下去，传统文化就此得到保留。”与之相反，一位曾经多次走访过岗厦村的大学生对于传统的保留不抱希望。她说：“改革开放的岗厦，被称为‘藏污纳垢’的城中村，传统文化哪点得以传承？”
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