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其中政府层面的机构有：大使馆、“矿业局”(Bureauofmines)、“造币厂”(DirectoroftheMint);私人机构有：“美国金属统计局”(American Bureau of Metal Statistics)。
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使馆有专门的工作人员会跟踪苏联出版物、国家和部门领导在公开讲话中的信息，收集非正式和私人谈话中“无意说漏的”信息，当在苏联采金业工作的美国公民迫不得已要去使馆时，那些工作人员会请求他们提供信息，此外，他们还和其他国家驻苏联使馆交换数据。但是，即使是在苏联采金业工作多年的美国工程师也不知道苏维埃国家的黄金开采总量。
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美国国家档案馆，十进制文件861.6341/53。《俄国黄金工业的组织和运营；参考自1913-1931年期间的黄金出口情况以及未来发展的计划》备忘录；861.6341/101,《1937年和1938年苏联黄金生产》备忘录。
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“大屠杀”(холокост)这个术语被用于表示1933—1945年纳粹系统性迫害并大规模杀戮犹太人。除了犹太人之外，那些遭到镇压的其他民族是否属于大屠杀受害者，历史学家们并未就此问题达成一致，但是犹太人大屠杀基金会影像记录的创始人认为，那些经历过1932-1933年乌克兰饥荒的犹太人有权被纳入其中。
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在斯大林统治时期，“斯大林主义”存在于苏联的意义在于创造性地发展了共产主义思想体系。三位一体的继承关系是这样宣布的：马克思主义、列宁主义、斯大林主义。
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请注意，这几个词在俄语中没有阴性形式。
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汉娜•阿伦特：《极权主义的起源》，纽约，1951年。
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阿伦特的理论学说常常与事实不符：在不可避免地追求全面的世界统治权时,斯大林主义不仅牺牲了个人利益和本国国家利益，还牺牲了本国体制。总之,实现极权主义制度的主要目标——全面控制全人类——将导致极权主义的失败，因为阿伦特认为，极权主义只能存在于动荡混乱的环境中。
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“极权主义流派”历史学家使用的是所谓的斯摩棱斯克档案——联共(布)斯摩棱斯克州委文件，这套档案在1941年斯摩棱斯克沦陷期间为德国人获取,之后又到了美国。那些年，西方研究者能接触到的另一个资料来源是苏联移民访谈和苏联媒体刊物。
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由于在1970年代和1980年代的大部分时间里，关于斯大林时期的负面档案信息是保密的，“修正主义者们”最初“揭示了”社会大众对斯大林改革的支持。随着俄罗斯档案的解密，出现了关于对抗和不服从体制的著作。将西拉•费茨帕特里克和琳恩•维奥拉的早期著作跟其后的著作进行比较就会发现这一趋势——西拉•费茨帕特里克：《1921—1934年苏联的教育和社会活动性》，剑桥，英国，1979年(FitzpatrickSheila,EducationandSocialMobilityintheSovietUnion1921—1934,Cambridge,UK,1979)；作者同上：《斯大林的农民：集体化后俄罗斯农村中的反抗和生存》，纽约，1994年(Stalin’sPeasants
:Resistance andSurvivalintheRussianVillageafterCollectivization,N.Y.,1994);琳恩•维奥拉：《祖国最好的儿子：苏联集体化先锋中的工人》，纽约，1989年(ViolaLynne,
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关于修正主义的命运和意义，可以参阅西拉•费茨帕特里克的新作及杂志上西讨论材料——西拉•费茨帕特里克，《追忆修正主义》，载《斯拉夫评论第67卷第3期(FitzpatrickSheila,“RevisionisminRetrospect,,//SlavicReview.vol.67,no.3)(2008年秋天)。关于“修正主义者”在研究斯大林主义中贡献的批判性思维、研究这一现象的学术流派的承继性以及对“新极权主义“的批判，可以参阅大卫-福克斯•迈克尔的《关于意识形态为先。苏联修正主义者和大屠杀否认者(对马丁•玛利亚的回应)》，载《批判》第5卷第1期(2004年冬天)(David-FoxMichael.“OnthePrimacyofIdeology.SovietRevisionistsandHolocaustDeniers(InResponsetoMartinMalia)”//Kritikavol.5,no.1)o在这篇文章里，大卫一福克斯在法国革命和德国纳粹主义的对比研究中分析了“极权主义流派”和“修正主义者”之间的争论，揭示了两个学术流派间的异同。
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