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以色列历史学家尤瓦尔·赫拉利（Yuval Noah Harari）深受库兹韦尔思想的影响，他所写的《未来简史》，谈到了未来人类可能会迎接永生。
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人类不会拒绝技术的演化，凯文·凯利认为，技术本身是个生命体，会不断进化。但人类会从哲学层面思考和辩论一个终极问题：生命是什么？对生命与死亡的思考，是一切神话、宗教、哲学的第一推动力。
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我们面对一个古老的智慧：人不可能两次踏入同一条河流。如果生命是一条河，我们可以回到曾经流过的那条河吗？如果回得去，还是那条河吗？河流进入了大海，那些水还在，那些构成水的基本化学元素还在，它们还是那条河流吗？
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好吧，机器让人类永生。
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2017年1月15日
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我们可以让机器比我们更聪明吗
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人工智能技术让我们对未来产生了激动不已又忐忑不安的心理。人类历史上每经历一次技术革命，结果都是人类面对日益强大的机器。以往人类可以操控这些机器，用来征服自然，但这一次人类的自信心有点动摇，因为机器会学习了，可能一生下来就比人类聪明，而且比人类学得更快更好。最重要的是，机器会有独立的意识吗？
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2017年5月下旬在乌镇，机器人AlphaGo完胜世界排名第一的围棋天才柯洁，终结了机器与人类之间最复杂的智力游戏博弈。之后AlphaGo之父、DeepMind公司创始人得米斯·哈萨比斯（Demis Hassabis）接受了我的采访，我特意问了他有关机器会不会产生独立意识的问题。
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问：今天，你谈到很多自我学习，在我们这些围棋爱好者看来，有一些棋招很有创意又出其不意，你认为在不远的将来，独立学习机制会产生独立的动机吗？机器在计算的时候有其自我目的吗？
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答：是的，这是个好问题。我认为在设计系统的时候要给它们定个目标。就像AlphaGo的目标不是开车或是干其他的，它只知道我们给它定的目标，就是赢得围棋比赛。所以我认为在可预见的将来，人工智能系统会被设计成实现设计者既定目标的工具。怎么去实现目标，也可以让机器来学习。一般说来，我认为这些系统都会竭尽所能去实现我们设定的目标。
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问：所以你认为不远的未来，机器总是会服从和实现人类设定的目标吗？
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答：是的，AlphaGo不能自己设定自己的目标，所以你只能另外设计一种机器去做设定的工作。
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问：是因为你不让它们做吗？是因为你把它们设定成不能为自己做事，还是它们没有能力为自己做事？
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答：对，是它们没有能力为自己做事。我们目前设计的这个系统不具备这样的能力。所以，也许能想出这种设计，但我们认为这一点现在还不是很有用处，因为我们是想设计在一些领域可以帮助人类专家的工具。如果只是个工具，那还是让人类专家去设定目标。这正是我们现阶段在研发的系统。
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《人类简史》的作者尤瓦尔·赫拉利认为机器与人类最大的区别，正是机器有智能，但没有自我意识，而人类有智能与意识。但是如果我们相信人类的自我意识也是大脑的一种功能、一种生物机制，它最终也是可能被模仿出来的。DeepMind的最新论文提出了一种新的神经网络：符号-概念神经网络，模仿人类文字和视觉获取的方式，建立起视觉-文字-概念的模型。利用符号指令，能够建立起从简单到复杂的概念分层体系，从而理解更加抽象的概念。这项技术正在证明，机器通过无监督的学习，有可能产生类似于人的思考。
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机器会变得无比聪明，并且会在一个又一个领域替代人类，在这一点上可能不会有什么悬念，但引发争议的焦点，是机器能否发展出独立的智能和意识，这一点其实在人工智能产生之初就存在着两个派别的对立。
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1956年，在美国达特茅斯学院的一个研讨会上，美国数学家、计算机科学家约翰·麦卡锡提出了“人工智能”（Artificial Intelligence，简称AI）。这个词一出现，就包含了用电脑替代人脑工作的意思。
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相信人工智能的大师们曾经很乐观。20世纪60年代，参加过达特茅斯研讨会的经济学家赫伯特·西蒙（Herbert Simon）预言：20年内，机器将可以做任何人可以做的事，而“人工智能之父”马文·明斯基（Marvin Minsky）(11)声称：一代人的工夫，创建人工智能的所有问题会基本解决。但我们知道，20世纪70年代很快就进入了人工智能的黑暗时期。
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以美国工程师道格拉斯·恩格尔巴特（Douglas Engelbart）为代表的一派则相信，智能机器是用来扩展人类能力的，即人们所说的“增强智能”（Intelligence Augmentation，简称IA），他发明了鼠标、图形界面等帮助人类更好使用电脑的工具。如果从IA的角度来看机器智能，这些年来已经取得了巨大的进步。
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一直以来，我们把机器智慧统称为人工智能，但这个领域一直有AI与IA的对立。而AI与IA的对立与统一，也出现在机器人这个称呼中。它是具备了人类特征的机器，还是被机器增强了的人类，或者这两者终有一天会完全融合？所有这些成为科幻小说中丰富的想象题材，也诞生了无数优秀的作品。我们不要忘记，那些伟大的科幻作家想象出来的场景、概念、主角，往往深远地影响了科学的发明与创造。
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沿着AI与IA这两个思路，对人类的未来可能产生什么样的展望呢？
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对于AI信奉者来说，人类终将面临一个奇点。自从出现AI以来，对这个奇点的到来，一直都有着过于乐观的说法。最近有影响的预言来自硅谷的科学家雷·库兹韦尔，他预言奇点可能在2045年降临，机器智慧将超过人类智慧。许多人担心，越过这个奇点，机器会产生自主意识，这个世界有可能被机器所统治，人类将会面临大规模失业，甚至成为机器的奴隶，即使过得很舒服，也是被机器“放牧”。一些基本的概念将会被颠覆，如果人类的大部分工作将由机器来完成，那么经济增长的基本要素劳动力，是机器，还是人类？经济中的产出，是由机器产生的，还是由人类产生的？未来谁向政府纳税？如果机器创造了财富，是否应该由机器来分享？什么是财富？最终，这个世界将以机器为本。
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对于IA的信奉者来说，机器人将永远是为人类服务的，它只会延伸人类的智慧和能力，我们将实现人类智慧与机器智慧的结合，不管是脑机结合，还是通过机器连接起人类的群体智慧。我们仍然会坚守人类原有的一些基本价值观和概念，而机器人永远是工具和生产资料。例如，如果一半人类的工作被机器所取代，那也就意味着人类只需要一半的劳动力就能完成原先的工作，劳动生产率提高一倍。越多的机器人取代人的工作，劳动生产率提高得越快。而那些脱离重复性劳动的人们，将会有更多的闲暇时间娱乐，或者从事更加具有创造力和想象力的工作。最终这个世界不管机器人多么聪明，仍然是以人为本。
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跳开AI与IA的对峙，伯克利的另一位AI大师迈克尔·欧文·乔丹（Michael I. Jordan）认为，我们正处于II（Intelligence Infrastructure）时代。机器与人类正在实现更深的交互，在机器变得更加聪明的同时，机器会帮助人类完成更多的工作，人类与机器之间的合作也更加默契。除了工业机器人，我们发现AI已经进入我们的日常生活、工作与娱乐中。最近一两年，由于芯片技术的发展、云计算能力的迅速提升、算法的改善，以及大数据的积累，人工智能的应用场景越来越多：从银行的风险控制到家庭的语音助理，从人脸识别到自动驾驶，从电脑视觉到语义识别……我们正在从互联网进入物联网，我们正在进入一个智能基础设施的美丽新世界。
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