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在后来的西进运动、城市扩张、郊区开发，乃至边缘教派和社会主义者的各种乌托邦试验中，自发社区始终是中坚力量，政府体系通常是在人口密度已很高时才姗姗尾随而来。直至今天，许多州以下的政府机构，在法律上仍然是当地居民基于土地所有权的自愿组合而组建的业主协会或股份公司。
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20世纪初，正当工业化和城市化高歌猛进之际，那些不满于工业城市状态的美国人，掀起了一场回归乡村的自治社区建设运动。他们在农村买入大片廉价土地，对居住环境和公共设施作出精心规划，为社区治理立下宪法，便开始建设心目中的花园城市或“新镇”。一旦吸引到足够多的前来买地建房定居者，随社区兴旺而来土地增值便可补偿其前期投入。
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这场运动时冷时热地一直持续到今天，那些成功繁荣起来的新镇，都有着准确精到的居住偏好定位和良好的社区治理制度。如最初以艺术家和爱好者为目标的特拉华州阿登村，迄今已延续百年，1973年还因其居住环境之优美和谐而成为唯一入选美国历史景点的村庄。
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弗吉尼亚费尔法克斯县的雷斯顿，是一个拥有数十平方千米土地的私人自治社区，建立于20世纪60年代，所有公共服务都由基于所有权的居民协会提供。如今它已发展为五万多居民的富裕繁荣的小城市，其商业区还吸引了多家大公司的入驻。
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可见，城市化未必会让乡村没落和消失，重要的是，那些向往乡村和小城生活的人们，是否有机会按各自的生活态度和居住偏好自由组合，建立自己的新社区，或改造日趋颓败的旧乡村。这种组合，既可由开发商的细分定制来实现，也可由居民直接组织。
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显然，此等发展对制度环境提出了很高的要求：如果居民不能自由迁居，土地产权没有落实，土地用途和交易受到控制，居民无权自我组织，社区自我管理契约得不到法律承认，社区发展受限于行政区划的桎梏，自我管理与既有村镇政府体系相冲突，水电道路通信等基础设施建设被垄断和管制，居民在交了社区物业费并实现公共产品的自我供给之后，却仍要和其他依赖政府服务的社区一样纳税，那么新型村镇就难以建立。
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实际上，即便是发达国家，也很少有像美国那样能突破所有这些障碍，所以如我们所看到，城市过度膨胀和乡村没落成了伴随城市化的全球性问题，要解决这一问题，就必须一步步拆除上述种种障碍。
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〖后记〗
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在网络时代，城市聚集效应所带来的规模和多样化优势，或许会有所削弱，因为网络让拥有共同偏好和文化取向的人更容易聚到一起，而不是仅凭机遇而“撞”到一起，这样，可以支撑一种消费类型或亚文化的临界规模就不需要以前那么大了，这一点或许会在未来给小城市和乡村的复兴带来机会。
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对于宅男宅女们，只要有网络、有手机信号、有银行和超市，宅在哪里是无所谓的，留在城市主要是那里有更多的机会和更高的价格出售其劳动，所以，一旦在家办公变得可行，或者网络让郊区和城镇的办公室具有同样的商务便利，许多公司和个人可能会选择搬往郊区，而不会损失太多便利。
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即便不是宅男，都市繁华吸引他们的东西多半也只有在周末才能享受到，而工作日带给他们的只是拥挤和漫长的通勤时间而已，既然如此，假如有同样的工作机会，他们何不搬往郊区或附近小城市呢？逛街购物、看演出、聚会，这些周末进城就都不会错过。
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大都市的郊区化和分散化，将是未来的趋势，其中社交网络、电子商务、物流和交通条件，以及土地制度，将是这一发展能否展开的关键。
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(1) 加里·贝克尔（Gary Becker）：《家庭论》（1981年初版，1991年经大幅扩充修改后再版）。
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(2) 替代生育率（replacement fertility）是指维持长期人口水平不下降所需的最低生育率，取决于出生性别比和女性在生育年龄前的死亡率，目前全球平均值约2.33，发达国家约为2.1。
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(3) 彼得·德鲁克（Peter Drucker）：《创新与企业家精神》，1985年，第二章。
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(4) 换个说法或许更易理解：按目前的工作年龄和寿命，大致上，每多生一个孩子，他需要先被抚养20年，他再抚养别人40年，然后再被抚养20年，因而从长期看，他的出生并不能减轻总的抚养负担，假如寿命或教育年限更长，或奶粉钱和医疗费用更昂贵，反而会增加抚养负担。
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(5) 对这一点的更多讨论，见“环境保护与计划生育”（No.397）。
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(6) 在第十二章特别是第59篇里，我讨论了随资源稀缺度或拥挤度增加而创立产权或其他形式排他性的各种情形。
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(7) 见第91篇，另外，我对计生政策的更多评论，参见“计划生育何去何从？”（No.652）和“计划生育伤害的是谁？”（No.331）。
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(8) 如勒内·格鲁塞在《草原帝国》（1939年）中，特别是第7章。
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(9) 关于人口密度对分工、就业机会和消费多样化的作用，我在第39篇“为何年轻人都爱往大城市里挤”（No.791）里有更详细的分析。
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自私的皮球：我们的日子为什么是这样过的 第六部分 思想背景
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Theoretical Background
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