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无论哪一个社会形态，在它们所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质条件在旧社会的胎胞里成熟之前，是决不会出现的。
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原有的社会形态，如果还能促进生产力发展，就决不会灭亡。新的生产关系、经济基础，没有完全成熟，也不会出现。
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历史是认真的，它不会让旧社会形态瞬间地退出舞台，也不会让新社会形态闪电般地登上舞台。
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马克思意在提醒，不要因为新社会没有出现，就悲观地看待社会进程，以为旧社会形态会永久地存在。持只有资本主义才有利于发展生产力，资本主义制度设计符合人性，一种代替资本主义的新社会形态遥不可期等论调的人，需要深度考量。
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就像不能因为一时失利而否定一个人一样，也不能因为社会主义事业的一时挫折，就否定它的价值。
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新的更高的生产关系、新的社会形态会出现的，只是时机未到。要意识到新的生产关系已经在生成，只不过还没有完全展现出来。要看到苗头，要看到未来，而不能只看到现状。
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人类社会不能没有理想，没有理想，也就没有了未来。
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但也不要对即将到来的新生产关系、新社会形态操之过急。
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心急吃不了热豆腐，时机不够，硬将其推上前台，只会毁了它，只会使它在人们心目中的地位一落千丈。
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如何预判资本主义的生产方式？
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谁都不能否认，当代世界体系是资本所主导的世界体系。有些人以此为依据，论证马克思主义的失败。
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其实，这并不是对马克思理论的否定，恰恰是对马克思理论的验证。
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资本主义生产方式的全球化扩张，整个世界的资本化，或者说资本逻辑的全球化，正是马克思所预测的。
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马克思强调的是，资本主义世界，绝不是历史的尽头。它只是一个历史的过客，历尽繁华，终将黯然谢幕。
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人类社会经过资本的洗礼，获得足够的财富，必将意识到资本的毒素，必将在操控资本中走出这个阶段。
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资产阶级社会形态的出现，标志着人类社会史前时期的告终。
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迄今为止，我们还处于人类社会的史前时期，还没有进入人类社会的历史阶段。马克思这个观点够狠，够振聋发聩。
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经历了这么多发展，我们还在非人类社会或者说动物社会徘徊？马克思为什么会有如此断言？
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马克思要表明的是，人类社会的历史阶段，起决定性作用的应该是人类自己，是人在必然的、客观的规律下自由地掌控自己的命运，而不应该是某种异己的力量，尤其是资本逻辑的运作，在支配着人，支配着社会。
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人们应该以自由的、合作的、和谐的方式主导社会的发展，而不是以对抗的方式。马克思坚信，以对抗为特征的资产阶级社会形态，必将终结：
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资产阶级的生产关系是社会生产过程的最后一个对抗形式，这里所说的对抗，不是指个人的对抗，而是指从个人的社会生活条件中生长出来的对抗；但是，在资产阶级社会的胎胞里发展的生产力，同时又创造着解决这种对抗的物质条件。因此，人类社会的史前时期就以这种社会形态而告终。
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以资本为主导的社会形态，不是偶然的个人与个人的对抗，而是全方位对抗的社会，它带来的是人与自然的对抗、人与人的对抗、社会与国家的对抗。
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它甚至可能把人类社会带入一种丛林状态，带入每个人为了自己的利润，而不顾他人生命、肆意践踏他人生命的状态。
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这并不是危言耸听，改革开放以来资本逻辑的引入、资本运作的深入，已经使当代中国感受到这种对抗性。当代中国社会遭遇的各类难题，都与资本逻辑的运作有着或多或少的联系。
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