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心急吃不了热豆腐，时机不够，硬将其推上前台，只会毁了它，只会使它在人们心目中的地位一落千丈。
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如何预判资本主义的生产方式？
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谁都不能否认，当代世界体系是资本所主导的世界体系。有些人以此为依据，论证马克思主义的失败。
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其实，这并不是对马克思理论的否定，恰恰是对马克思理论的验证。
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资本主义生产方式的全球化扩张，整个世界的资本化，或者说资本逻辑的全球化，正是马克思所预测的。
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马克思强调的是，资本主义世界，绝不是历史的尽头。它只是一个历史的过客，历尽繁华，终将黯然谢幕。
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人类社会经过资本的洗礼，获得足够的财富，必将意识到资本的毒素，必将在操控资本中走出这个阶段。
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资产阶级社会形态的出现，标志着人类社会史前时期的告终。
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迄今为止，我们还处于人类社会的史前时期，还没有进入人类社会的历史阶段。马克思这个观点够狠，够振聋发聩。
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经历了这么多发展，我们还在非人类社会或者说动物社会徘徊？马克思为什么会有如此断言？
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马克思要表明的是，人类社会的历史阶段，起决定性作用的应该是人类自己，是人在必然的、客观的规律下自由地掌控自己的命运，而不应该是某种异己的力量，尤其是资本逻辑的运作，在支配着人，支配着社会。
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人们应该以自由的、合作的、和谐的方式主导社会的发展，而不是以对抗的方式。马克思坚信，以对抗为特征的资产阶级社会形态，必将终结：
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资产阶级的生产关系是社会生产过程的最后一个对抗形式，这里所说的对抗，不是指个人的对抗，而是指从个人的社会生活条件中生长出来的对抗；但是，在资产阶级社会的胎胞里发展的生产力，同时又创造着解决这种对抗的物质条件。因此，人类社会的史前时期就以这种社会形态而告终。
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以资本为主导的社会形态，不是偶然的个人与个人的对抗，而是全方位对抗的社会，它带来的是人与自然的对抗、人与人的对抗、社会与国家的对抗。
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它甚至可能把人类社会带入一种丛林状态，带入每个人为了自己的利润，而不顾他人生命、肆意践踏他人生命的状态。
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这并不是危言耸听，改革开放以来资本逻辑的引入、资本运作的深入，已经使当代中国感受到这种对抗性。当代中国社会遭遇的各类难题，都与资本逻辑的运作有着或多或少的联系。
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资本为利润而追逐，它可以不顾自然、环境的破坏，可以榨取劳动者的体力极限，可以制劣售假，可以制毒贩色，可以摧毁社会的伦理规范，可以舍弃诚信于不顾，也可以牺牲他人的健康，甚至生命。这些没有发生在遥远的国度，就在我们的身边上演，这还是危言耸听吗？
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现在谈转变经济发展方式，从最归根结底的角度讲，其实应该转变的，是按照资本的逻辑来进行生产、促进发展的方式；应该避免的，是一味强调积累、扩张、增长，持续地获得利润、不断地增值财富。
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资本只是服务社会的工具，不是目的本身。当代社会最根本的悖论在于，人创造了资本，利用资本来获取财富。到最后，人陷入到对资本的盲目崇拜中，资本却控制了人，成为社会的主宰。
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资本运作、经济发展，要为了人的真实需要而生产，为了真正的社会发展而生产。社会才是目的，人才是目的。
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当代回响
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“易粪相食”的互害社会，我们为什么会生活于其中？
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易粪相食，“易”是交易、交换，“粪”是排泄物、垃圾物，“相”是相互，“食”就是吃。“易粪相食”的社会，就是人与人之间，通过交换排泄物，来相互吃的社会。
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有人用这个词，来形容陷入食品药品安全困境的当代中国社会。
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