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1．胡适认为，一个人“为己”是必要的、正当的、健全的个人主义无可厚非。只有先“修己”，才可能“安人”，更好地为他人、为社会服务。他为个人主义正名，他曾在演讲中说：“一些人嘲笑这种个人主义，笑它是19世纪维多利亚时代的过时思想。这种人根本就不懂得维多利亚时代是多么光华灿烂的一个伟大时代。”
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2．个性是个人区别于共性的独有特性，应得到尊重，每个人应当保持自我个性，以免被共性同化，失去自我。事实上，也唯有保持个性，才可能最大限度地发挥自己、把自己铸造成器，实现人生价值，才能释放个人能量，光照他人和社会。
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3．人生应当幸福快乐，而追求知识，可满足这种诉求。知识是人类文明智慧的结晶。追求知识，就是研究求证真理，这个过程是人生一大乐趣。真诚生活，认真求索，才能把自己铸造成器。胡适自己从中得到快乐，所以积极推荐给年轻人。
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4．胡适最后强调：做人要有负责精神，无愧于己，而且无愧于人，对自己，对他人和社会都要负责，所以他提出“社会即是我们的上帝”的理念。所谓“雁过留声，人过留名”，人身可亡，而精神可不朽。所以，生命当有益于社会。如此才能扩延自己的影响，放大生命价值，活出意义，活出不朽。
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5．胡适一生乐观向上，追求真理，毕生致力于思想文化事业，以此影响他人、社会。正因他有一份“求真”和“负责”之心，所以，最终他做到最大限度地释放自己，光照社会。
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进一寸有一寸的欢喜：胡适谈读书 [:1704717414]
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进一寸有一寸的欢喜：胡适谈读书 四、多读书才能会读书
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注：本文原标题为《读书的习惯重于方法》
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【引子】
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本文原载于1935年5月14日《大学新闻》第3卷第11期。
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在这篇文章中，胡适强调读书无捷径，读书的习惯重于方法。而习惯的养成，就是勤劳、谦虚、谨慎而已。年轻人读书，应该老老实实，不要问方法技巧，这样才能扎扎实实地获取知识。
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我觉得读书全凭先养成好读书的习惯。读书无捷径，是没有什么简便省力的方法可言的。
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读书会进行的步骤，也可以说是采取的方式大概不外三种：
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第一种是大家共同选定一本书来读，然后互相交换自己的心得及感想。
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第二种是由下往上的自动方式，就是先由会员共同选定某一个专题，限定范围，再由指导者按此范围拟定详细节目，指定参考书籍。每人须于一定期限内做成报告。
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第三种是先由导师拟定许多题目，再由各会员任意选定。研究完毕后写成报告。
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至于读书的方法我已经讲了十多年，不过在目前我觉到读书全凭先养成好读书的习惯。读书无捷径，是没有什么简便省力的方法可言的。读书的习惯可分为：一是勤，二是慎，三是谦。
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勤苦耐劳是成功的基础，做学问更不能欺己欺人，所以非勤不可。其次谨慎小心也是很重要的，清代的汉学家著名的如高邮王氏父子、段茂堂等的成功，都是遇事不肯轻易放过，旁人看不见的自己便可看见了。如今的放大几千万倍的显微镜，也不过想把从前看不见的东西现在都看见罢了。谦就是态度的谦虚，自己万不可先存一点成见，总要不分地域门户，一概虚心地加以考察后，再决定取舍。这三点都是很要紧的。
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其次还有个买书的习惯也是必要的，闲时可多往书摊上逛逛，无论什么书都要去摸一摸，你的兴趣就是凭你伸手乱摸后才知道的。图书馆里虽有许多的书供你参考，然而这是不够的。因为你想往上圈画一下都不能，更不能随便地批写。所以至少像对于自己所学的有关的几本必备书籍，无论如何，就是少买一双皮鞋，这些书是非买不可的。
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青年人要读书，不必先谈方法，要紧的是先养成好读书、好买书的习惯。
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【读后感悟】
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1．胡适三岁开始读书，自小博览群书，人称“穈先生”。后来成为学贯中西的大学者。而且，他一贯追求科学方法，但在读书问题上，越到中年，他越感到习惯重于方法。为什么？因为读书为提高素质，是一件贯穿一生细水长流的工作。这样的事情，当然不是方法所能够解决的。
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