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（乙）提要；
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（丙）记录心得。记录心得也很重要，张横渠曾说：“心中苟有所开，原便札记，否则还失之矣。”
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（丁）参考读书而融会贯通之，作有系统之文章。
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手到的功用，可以帮助心到。我们平常所吸收进来的意思，无论是听来的，或者是看来的，不过在脑子里有一点好或坏的模糊而又零碎的东西罢了。倘若费一番功夫，把他杂除的杂除，整理的整理，综合起来作为笔记，然后那经过整理和综合的思想，就永久留在脑中，于是这意思就属于自己的了。
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二、博
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就是什么书都要读。中国人所谓“开卷有益”，原也是这个意思。我们为什么要博呢？有两个答案：
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（一）博就是为参考；
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（二）博是为做人。
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博是为参考。有几个人为什么要戴眼镜呢？（学时髦而戴眼镜的，不在此问题内）干脆答一句：是因看不清楚，戴了眼镜以后，就可以看清楚了。现在戴了眼镜，看是清楚的，可是不戴眼镜的时候看去还是糊涂的。王安石先生答曾子固书里说：
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……读经而已，则不足以知经，顾自百家诸子之书，至《难经》《素问》《本草》诸小说，无所不读；农夫女工，无所不问；然后于经为能知其大体而无疑。盖后世学者，与先生之时异矣。不如是，不足以盖圣人故也……致其知而后读，以有所去取，故异学不能知己也。惟其不能乱，故能有所去取者，所以明吾道而已。
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他“读经而已，则不足以知经”。我们要推开去说：读一书而已，则不足以知其书。比如我们要读《诗经》，最好先去看一看北大的《歌谣周刊》，便觉诗经容易懂。倘若研究一点文字学、校勘学、伦理学、心理学、数学、光学以后去看《墨子》，就能全明白了。
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大家知道的达尔文研究生物演进的状态的时候，费了三十多年光阴，积了许多材料，但是总想不出一个简单的答案来，偶然读那马尔萨的《人口论》，便大悟起来，了解了那生物演化的原则。
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所以我们应该多读书，无论什么书都读，往往一本极平常的书中，埋伏着一个很大的暗示。书既是读得多，则参考资料多，看一本书就有许多暗示从书外来。用一句话包括起来，就是王安石所谓的“致其知而后读”。
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