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1704719290 王阳明这段话最可以表示中国的士大夫从来没有研究自然的风气,从来没有实验科学的方法,所以虽然有“格物致知”的理想,终不能实行“即物穷理”,终不能建立科学。
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1704719292 17世纪以后的“科学”又叫作“汉学”,有精密的方法去研究训诂音韵,去校勘古书。他们做学问的方法是科学的,他们的“实事求是”的精神也是科学的。但他们的范围是跳不出“读书穷理”的小范围,还没有做到那“即物穷理”的科学大范围。
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1704719294 所以我们中国人的科学遗产只有两件:一是程子朱子提出的“即物穷理”的科学目标,一是三百年中朴学家实行的“实事求是”的科学精神与方法。
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1704719296 我们现在和将来的努力,要把这两项遗产打成一片:要用那朴学家“实事求是”的精神与方法来实行理学家“即物穷理”的理想。
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1704719298 【读后感悟】
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1704719300 1.中国人对于“科学”的最早解释是“格致”,就是“格物致知”,具体来说,就是穷极物理,求其极致。胡适认为这个解释很得当,没有错。
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1704719302 2.程子、朱子(程颐、朱熹)的“格物”范围,是天下万物,认为万物都值得研究,与西方的研究范围相同。但中国为何没建立起科学时代呢?胡适认为因为中国人没有动手动脚搞研究的习惯,历来以为“玩物丧志”,嘴上说“即物穷理”,但却不屑于亲近实物,最多不过是做些表面的观察思考,而不屑于全部精力去研究实物。这就是中国的士大夫之清高和无所事事的懒散之风。
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1704719304 3.由于无意于真正的穷天下之物,也无力应付广大的研究范围,所以后来程、朱理学把范围缩小到“读书穷理”、“尚论古人”和“应事接物”三方面,从此丢掉“凡天下之物”的大范围。最后又缩小到“居敬穷理”,“静坐穷理”,不再关注外面世界,而反求诸己——只向内心求了。这样,中国知识分子离科学的境界就越来越远了。
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1704719306 4.明朝“心学”的代表人物王阳明,不仅自己不“格物”,而且还讥笑程、朱的“格物”,他自己对竹子“格物”7天也无果。真是中国典型的士大夫!所以,胡适认为,真正的“格物致知”对他们来说是难的,也是不可能的。如此,中国自然不能建立起自己的科学时代。
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1704719308 5.清朝的戴东原等学者研究“汉学”,即朴学,他们研究训诂音韵,校勘古书,其态度是严谨认真的,方法是科学精密的,始终实事求是地研究,但始终跳不出“读书穷理”的故纸堆,在一堆死材料里打转转,所以胡适认为其成果只能是纸上的东西,没能产生对现实社会有实效的科学文明。
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1704719310 6.胡适总结中国人的科学遗产只有两件:一是程子、朱子等理学家提出的“格物致知”的科学目标;一是朴学家的实事求是的科学研究方法。未来只有把此二者结合起来,以实事求是的科学方法去“格物”,求证,才能实现“即物穷理”的理想。
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1704719315 进一寸有一寸的欢喜:胡适谈读书 [:1704717423]
1704719316 进一寸有一寸的欢喜:胡适谈读书 五、天下学问皆相通
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1704719318 注:本文原标题为《历史科学的方法》
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1704719320 【引子】
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1704719322 本文是胡适1958年4月26日在台北“中国地质学会”年会上的演讲词。原载于1959年3月台北《“中国地质学会”会刊》第2期,收入台北文星书店出版的《胡适全集》演说分册及胡适纪念馆编辑出版的《胡适演讲集》上册。
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1704719327 历史科学的方法不过是人类常识的方法,加上更严格的训练,加上更谨严的纪律而已。
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1704719329 今天本人能参加这次“中国地质学会”年会,甚感荣幸。同时看到内容丰富的会刊,更觉高兴。本人对地质是外行,没有什么可讲;但因我和地质界许多位老前辈们都有深交,所以对过去地质学会的工作情形,特别清楚。本人尤其赞佩地质学会在国际上的崇高地位,对贵会前途寄予无限的期望。
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1704719331 地质学、古生物学皆属于历史科学,本人特在此提出1880年赫胥黎(Thomas Henry Huxley)关于研究古生物的一篇有名的讲词《柴狄的方法》(On the Method of Zadig)的故事来谈谈。
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1704719333 赫氏所讲故事里的“柴狄”是法国一位大哲人伏尔泰(Voltaire)作的小说里的主人翁,在这书中柴狄是一位巴比伦的哲学家,他喜欢仔细观察事物。有一天他在森林中散步,恰巧王后的小狗走失了,仆人正在找寻,问柴狄曾否看到。柴狄当时说那只狗是一只小母狗,刚生了小狗,并且一只脚微跛。仆人以为那只狗一定被他偷藏了,就要逮捕他。这时又有一群人来找寻国王失去了的马,柴狄又说出那马是一匹头等快跑的马,身高五尺,尾长三尺半,马蹄上带着银套,嘴衔勒上有二十三“开”金子的饰品。于是他就以偷窃王家的狗和马的嫌疑被捕了。在法庭上柴狄为自己辩护,他指出:他根据沙上的痕迹就可以判断那狗是刚生小狗的母狗,左后足是跛的;又根据路旁树叶脱落的情形,可以判断马的高度,根据路的宽度和两旁树叶破碎的情形,可以判断马尾的长度;马嘴曾碰石头,那石头上的划痕,可以推知马衔勒是二十三开金制成;根据马的足迹可以判断这是一匹头等快跑的马。随后狗和马都在别处找到了,柴狄无罪被释。赫胥黎说:古生物学的方法其实就是“柴狄的方法”。
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1704719335 历史学家、考古学家、古生物学家、地质学家以及天文学家所用的研究方法,就是这种观察推断的方法。地质学和古生物学都是“历史的科学”,同样根据一些事实来推断造成这些事实的原因。
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1704719337 历史的科学和实验的科学方法有什么分别呢?实验的科学可以由种种事实归纳出一个通则。历史的科学如地质等也可以说是同样用这种方法。但是实验科学归纳得通则之后,还可以用演绎法,依照那通则来做实验,看看某些原因具备之后是否一定发生某种预期的结果。实验就是用人工造出某种原因来试验是否可以发生某种结果。这是实验科学和历史科学最不同的一个要点。地质学和其他历史的科学,虽然也都依因果律,从某些结果推知当时产生这些结果的原因,但历史科学的证据大部分是只能搜求,只能发现,而无法再造出来反复实验的。天文学的历史部分可以上推千万年的日月食,也可以下推千万年的日月食,也还可以推知某一个彗星大约在某年可以重出现。但那些可以推算出来的天文现象也不是用人工制造出来的。但我曾看见一位欧洲考古学家用两块石头相劈,削成“原始石器”的形状。
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1704719339 正因为历史科学上的证据绝大部分是不能再造来做实验的,所以我们做这几门学问的人,全靠用最勤劳的功夫搜求材料,用最精细的功夫去研究材料,用最谨严的方法去批评审查材料。
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