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[10]（清）章学诚：《妇学》，见叶瑛校注《文史通义校注》卷5，北京：中华书局，1994年，第537页。
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[11]（清）沈善宝：《<名媛诗话>自序》，见胡文楷《历代妇女著作考》卷10，上海：商务印书馆，1957年，第283页。
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[12]胡文楷：《历代妇女著作考》卷5，第73页。
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[13]Katherine Carlitz，“The Social Uses of Female Virtue in Late Ming Editions of Lienüzhuan，”Late Imperial China，12.2（1991），pp.117-148.
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[14]Lisa Raphals,Sharing the Light：Representations of Women and Virtue in Early China（Albany：State University of New YorK Press，1998），
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[15]（清）陈宏谋：《教女遗规序》，见陈宏谋《五种遗规·教女遗规》，《四部备要》子部，中华书局据通行本校刊本，第225页。
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[16]参见《孟子·告子上》。“孟子曰：乃若其情，则可以为善矣。乃所谓善也。若夫为不善，非才之罪也。”朱熹注：情者，性之动也。人之情，本但可以为善而不可以为恶，则性之本善可知矣。才犹材质，人之能也。人有是性，则有是才。性既善则才亦善。人之为不善，乃物欲陷溺而然，非其才之罪也。载宋元人注《四书五经》（上），北京：中国书店出版社，1985年，第86页。
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[17]Ko,Teachers of the Inner Chambers,pp.79，85.
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[18]Ko,Teachers of the Inner Chambers,p.186.
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[19]Ko,Teachers of the Inner Chambers,pp.223，245.
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[20]Mann,Precious Records,pp.123，220.
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[21]Francesca Bray,Technology and Gender：Fabrics of Power in Late Imperial China（BerKeley：University of California Press，1997），
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[22]熊秉真关于明清家庭中的母子关系的研究也充分地证明了上述论点。另见熊秉真《幼幼：传统中国的襁褓之道》（台北：联经出版事业公司，1995年）。
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[23]Bray,Technology and Gender,p.347.
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[24]所谓礼母，“教子以礼，正家以礼者也”；所谓正母，“望子以正者也。无儿女子之情，惟道义是责”；所谓仁母，“以慈祥教子者也。一念阴德，及于万姓”；所谓公母，“责子而不责人者也。世皆私其女，而尤人无已，不公甚矣”；所谓廉母，“以贪戒子者也”；所谓严母，“威克厥爱者也，有父道焉”；所谓智母，“达于利害之故者也”。
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[25]Raphals,Sharing the Light,pp.117-118.
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[26]Joanna F.Handlin，“Lü Kun’s New Audience：The Influence of Women’s Literacy on Sixteenth-Century Thought，”in Margery Wolf and Roxane WitKe,eds.，Women in Chinese Society（Stanford：Stanford University Press，1975），pp.15-17.
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[27]Mann,Precious Records,p.105.
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[28]（清）蓝鼎元：《郑母挽诗跋》，见《鹿洲初集》卷16，景印文渊阁四库全书本，第14a-b页。
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[29]（明）蒋伊：《蒋氏家训》，见《丛书集成新编》第33册，台北：新文丰出版公司，1984年，第212-213页。
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[30]（清）钱泳撰、张伟点校：《履园丛话》卷1，北京：中华书局，1979年，第26页。以往研究注意到官方以整饬“风化”为名干涉民间宗教活动，但忽视了这一借口背后的经济利益。
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[31]（清）汪康年：《庄谐选录》卷4，上海：1903年，第2页。
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[32]（元）陶宗仪《辍耕录》卷10：“三姑者，尼姑、道姑、卦姑也；六婆者，牙婆、媒婆、师婆（女巫）、虔婆（鸨母）、药婆、稳婆（接生婆）也。”参见衣若兰的相关研究。
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[33]Richard Von Glahn，“The Enchantment of Wealth：The God Wutong in the Social History of Jiangnan，”Harvard Journal of Asiatic Studies，51.2（1991），pp.651-714.
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[34]Richard Von Glahn，“The Enchantment of Wealth：The God Wutong in the Social History of Jiangnan，”Harvard Journal of Asiatic Studies，51.2（1991），pp.698-699.
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