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这则两百多字的作文材料，截去第一段和第二段的开头两句，直接从“千百年来……”开始，没有造成任何损失，而且不会留下破绽。无论如何，鸟问题本来就没有谈的必要，还是谈谈文化比较有意思。
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“施教者与受教者之间，角色常常发生转换”，这是引出题目的关键句。要论证施教受教角色的转换，对于高中生来说，论据并不难找，高中语文第二册第14课里，就有很合适的一段——“我们反是我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老”，这是钱钟书智慧的判断，理由是“把整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的，经过几千百年的长进，渐渐地到了现代。时代愈古，愈在前，它的历史愈短；时代愈在后，它积的阅历愈深，年龄愈多。”
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既然“信而好古”并非敬老，而是爱幼，那么对于每个穿越了青春期的孩子们来说，教育父辈就成了一种必须承担起来的责任。父辈买了手机，子辈施之以短信之教；父辈想注册电子邮箱，子辈施之Gmail之教；父辈被墙之后无法逍遥游，子辈施之以将仲子逾墙之教……总而言之，少年们渐渐成熟，具备了勇气来运用自己的理智，就当帮助一直生活在洞穴虚假阴影之中的老一辈，让他们走出来见见天光，正如康德所言：“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。”
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之所以需要少年人来引领，根本的原因在于“迅疾变化的当今社会”，是一个全新的数字时代。在充满少年精神的塞博空间里，一身成人气与老人气者，只能沦为焦虑而无所适从的落魄者，只能沦为信息和财产的穷人——要想不OUT，只能转换成BOY。
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可惜，“在以父辈对子辈施教为主流的正统传承方式下”，有些父辈总以长者自居，假发套下是一张永远不变的无表情的脸，愿意生活在习惯了的谬误之墙内，拒绝转换。这种悲惨的状况，总是令人想起普朗克的名言：“一个重要的科学发现很少能通过说服它的反对者并使其理解而逐渐获胜，它能获胜主要由于其反对者终于死了，而从一开始就熟悉它的新一代人成长起来了。”〔101〕在黑格尔式历史狡狯的眼光中，某只老鸟的顽固是微不足道的，明天的麦田之上，飞来飞去的都是年轻的乌鸦。
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青年诗人熊焱《给父亲》一诗，将父子关系颠倒转换，表达了少年人对父辈的祝福。一个业已成年的儿子赡养着尚在襁褓中的父亲，儿子教父亲说普通话，送父亲零食和玩具，看着父亲和青梅竹马的母亲一起追逐春天，引导父亲经过青春期，供父亲念书留洋……“直至你年届成熟，风华正茂／成婚后生下的孩子，取上我的名字”。
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二、我的时间
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2011年普通高等学校招生考试浙江卷作文题
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阅读下面的文字，根据要求作文。
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一代人有一代人的偶像。钱学森、袁隆平、宗庆后、张艺谋、马化腾、刘翔……他们是不同时代不同行业的成功者，有无数崇拜者和模仿者追随其后。他们做过什么，又是怎么做的，被写进了种种励志读本，然而，他们的成功很难复制，因为时间在变，万物在变，一个人成功的赋予也在变。
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时间不是一个抽象的概念。春夏秋冬，四时更替。物理时间随着时钟的指针分分秒秒匆匆地流逝，而人生的时间，则由大大小小的悲喜堆叠而成过去，由错错对对的选择建构而成未来。所以，人生的真谛不在复制别人的成功，而是认识自己，在合适的时间里做好该做的事！
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根据上述材料的含义，以“我的时间”为标题，写一篇不少于800字的文章。
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【要求】①选择角度，明确立意。②除诗歌外，文体不限。③不得抄袭，不得套作。
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（一）我的时间（微博体）
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我在一个巨大而透明的容器里面，想拔腿逃跑，脚已被埋住。
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事实上，沙已没到腰部了，只能动弹不得地看着它一点点往上涨。
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更多的沙从上面撒下来，抬头看，依稀可见一只灰黑色的瘦骨嶙峋的手掌，就是从它的指缝里，不断地有沙子密密地降下。只要屏住呼吸，就能听到这细雨般微弱的沙沙声。
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我还有多少时间？
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（二）我的时间
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在一个草草搭建的帐篷里，一宿临时的寄居中，我真的拥有我的时间吗？生活仿佛幻影，似纷乱繁杂的梦中之梦。一旦思想起时间，连最有智慧的所罗门王也会感慨：我见日光之下所作的一切事，都是虚空，都是捕风。
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张开五指，慢慢握紧成拳，能捏住时间，把它掌控在手中吗，心知时间如风，须臾不见。然而摊开手掌，印刻在那里的，分明有一条生命线。此情此景，乃响起《诗篇》中大卫王哀切的画外音：“你使我的年日窄如手掌；我一生的年数，在你面前，如同无有。各人最稳妥的时候，真是全然虚幻。”（诗39：5）
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到底该怎么看待呢，我的时间？有人提供了这样一种观点——
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不妨把自己的时间想象成一条一条的线段，而上帝就是印有这些线段的那本书所在的无垠的图书馆。我要一点一点沿着这条线走下去，在到达B之前必须离开A，在到达C之前必须离开B。上帝则在上方、外面或四周包围着这整条直线，了解它的全部。
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