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三
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教师要了解学生的学习体验并理解学生的学习生活,这并不是一件容易的事。师生间的误解也并不因为我们寻找到了造成沟通障碍的原因而自动消解。如果只是理解特定的学生,教师可以通过谈心的方式,也可以通过与学生做朋友的渠道来达到目的。可是,教师并不仅仅对个别学生的学习负责,还需要对全体学生的学习负责,这就大大增加了教师了解与理解学生的难度。
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教师理解学生群体的前提,是要充分地了解学生时代学生的心理与思维发展阶段,这是学习心理学中最为重要的内容。教师面对的并不是单个学生的集合而是学生群体,他们具有大致相似的心理特征,在学习上具有大致相似的思维发展阶段。所以,通过对学习心理学的学习,教师可以建构一个学生群体的基本模型,这个基本模型可能与任何学生都不一样,但却能够代表所有学生相似的共同特征。教师建构学生群体基本模型的优势,还在于这个学生群体基本模型存在于教师的知识结构中,而不是停留在教师的教学经验中,所以它并不因为教师年龄变化或者经验的更替而发生重大变化,这可以避免教师由于年龄的增大或经历的丰富与学生在沟通上产生隔阂。
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教师也可以通过学生的习作来了解学生学习体验并真切地理解学生。学生的习作可以分为两类:一是让学生直接写出自己的学习体验与生活感悟。教师可以让学生每周对自己的学习进行小结,对本周最有成就感的事件、最为沮丧的事件进行记录与分析;也可以让学生匿名评价“学科教师教学最为成功的是什么,最为失败的是什么,最应该修正的是什么”等问题,通过阅读学生的习作与评价直接了解他们的学习感受。一是可以让学生在特定活动中间接表现出自己的学习体验与生活感悟,比如在班级中举行学习经验交流会,让学生主动谈出自己的学习体验;也可以让学生向其他同学写学习经验与生活感悟交流信,通过彼此学习经验与生活感悟的交流来表现自己,同时让教师看到学生最为真实的表现与感受。
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教师以真心与爱心打动学生,并与学生做生活与学习上的朋友,这也是教师展现真实自我并理解学生的方法之一。有一位教师在课堂上诵读课文,为这篇课文的情感所打动而泪流满面,教师很不好意思地欲结束诵读,而学生反而与教师一起动情地朗读起来。过了多年,学生对这位教师说,正是教师动情的诵读,让学生认识到了最为真实的教师,并因此而喜欢上了这位教师的真实,由此感受到了语文对人的感动与影响。这种感受与影响远比课堂上的说教更为深刻与有效。这种方法的好处,就在于教师可以透彻地理解学生,也可以让学生更好地理解教师。但它的不利之处,在于教师要为之付出大量的时间、精力与情感,而且这种方法只能对少数学生使用,所以它只能成为教师理解学生的补充方法。
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叩问课堂 课堂:师生的生活家园还是利益战场?
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课堂给人的感觉,始终是不如意的!不管是年幼的学生,还是年长的教师,课堂都是他们每天生活的现场。虽然现场并不能主宰每一个人的生活情趣,但对于现场的理解与期望,往往是师生自我评价的标准与前提。所以,课堂的不如意,已经成了师生幸福生活的桎梏。
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有一位教师曾给我写过一封信,大意是说,在她现在的生活中,除了课堂的紧张与枯燥,其他一切皆好。于是,我问她为什么非得把课堂排除在享受生活之外。她反问我道:“教师的工作就是上课,上课的目的就是为了赚取薪酬,难道还有能够赚取薪酬但不痛苦的事情吗?”我哑然了,课堂成了教师赚取薪酬的现场,这实在是不用证明的“真理”,但当教师实实在在地告诉我时,我又总觉得被什么东西“噎”了一下。可能是因为听过太多“教师奉献论”之类的话题,现在突然听到教师的利益诉求有点难以接受吧。但仔细想想,哪位当教师的又不是以这个职业的收入来养家糊口的呢?
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当我们把课堂当作赚取薪酬的现场时,课堂在师生的眼中,会有什么样的意义呢?
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对于教师来说,如果课堂真的是赚取薪酬的现场,教师究竟是赚了谁的钱呢?按照中国古语所云“得人钱财,与人消灾”,这是否意味着,教师赚了谁的钱,在课堂上就在为谁“消灾”呢?我们先看教师究竟赚了谁的钱。教师收益,也就是我们讲的工资收入,几乎完全来自于国家的财政拨款,少许学校的补贴也只是对教师收益的补充。这就不难发现,教师课堂教学的目的,在很大程度上是为了完成国家或者学校规定的任务,因为薪酬的多寡是与教学业绩的好坏挂钩的。
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如果教师上课只是为了赚取薪酬,那么学生也就成了教师赚取薪酬的一个手段,学生学习成了教师教学的附庸。其实这不难理解:在基础教育阶段,尤其是在义务教育阶段,教育的收益是具有公共性(他人可以无偿享有受教育者获得的收益)的,私人性的比例相对较低;也正因为如此,才需要国家用财政的手段向学校购买义务教育服务。既然义务教育服务的收益主要是公共性的,这就大大削弱了学生自己购买教育服务的积极性,因为绝大多数学生明白,自己修完了义务教育,甚至整个基础教育,对自己社会地位的上升与职业收益的增加助益不大。当然,这并不是说义务教育或者基础教育,对学生就真的没有助益,其中有两点需要做进一步的解释:其一,只修义务教育或者基础教育的课程,不在义务教育或者基础教育之上接受教育的人,从义务教育或者基础教育中获得的个人收益的确不大;其二,义务教育或者基础教育对个人成长的助益,往往是后效的,也是潜在的,对于绝大多数学生和家长来说,要么没有足够的耐性来等,要么没有足够的资金来延续,要么没有足够的智力来预测。当义务教育或者基础教育因为收益的公共性而为国家主导后,国家通过财政拨款的方式,将教育的权利与义务下放给学校,学校以工资的形式将教育的权利与义务下放给教师,于是课堂成了教师代表国家实现教育公共收益的地方。教师要实现教育的公共收益,而学生个人发现不了、意识不到公共收益的好处,于是学生就只好被动地接受教师的教育,并且在被动的过程中参与了许多的反抗与博弈。其实说白了,如果只是从物质利益的角度来看,义务教育或者基础教育的课堂,就是教育收益的公共性与私人性决战的战场,教师是公共性的化身,学生是私人性的化身。在这种情况下,学生不读书或者不好好读书,从个人短期利益的角度来看,实在不能全怪他们。
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其实,如果我们一味地肯定教师上课只是为了赚取薪酬,无疑是对教师最大的误解,也是对教师最大的打击。课堂除了上文分析所言,是一个利益博弈的战场之外,更大程度上还是师生心灵交流的殿堂。人,不可能完全为物质需求所蒙蔽,否则就会在物质利益的世界里迷失方向,甚至失去自我。问题在于,很多事情,赚取薪酬只是很肤浅的理解,更重要的,是在做事情的过程中寻找到了自己的价值。这种价值是在与人的交往中获得的,是以自己对他人的奉献并通过他人的接受与认可获得的。
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当我们将精神层面的东西引进课堂后,课堂的硝烟味就变淡了许多,对课堂的理解就变得更加的深刻与人性化。
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课堂首先是生活场,其次才是利益场。课堂是师生交往的现场,是师生日常生活的情境。不管教师代表着谁的利益,也不管学生是什么利益的代表,师生双方作为日常生活中的个体,课堂作为日常生活现场的地位是首位的。教师与学生共处一“室”,这就注定了师生是教育问题的“共同遭遇者”。在面对面的“教与学”过程中,教师必须理解学生代表的利益,必须接受学生对“教与学”过程的想法与理解;学生也必须适应教师营造的教育情境与教学过程,如果彼此不相互理解与适应,首先是师生课堂生活状态的崩溃,然后才是“教与学”作为职业过程的决裂。对于师生来说,生活是第一位的,职业是第二位的。当把生活崩溃置于职业决裂之前时,师生就必须将生活的维持置于利益的博弈之前了。
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于是,当我们把课堂当作生活场来看时,师生就可以摆脱利益上的争斗与博弈。事实上,也只有师生之间有了良好的生活关系,才有可能在教育利益的问题上获得双赢的结果。课堂成为师生生活的现场后,对课堂的理解,就从科学的视角、利益的视角,转变为生活的视角、伦理的视角。
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课堂是教师与学生共同营造的,任何一方的缺位,课堂就只是空荡荡的教室。既然是师生双方共同的生活现场,那么课堂的有效性就取决于双方的和谐与融洽,而不是取决于任何一方行为的“科学性”,因此对课堂教学讲“科学性”远没有讲“适当性”有用。有这样两位语文教师,一位上课行云流水,把课文演绎得淋漓尽致;另一位教师咬文嚼字,把课文肢解成若干知识点。前者上课让学生拍掌叫绝,但语文考试成绩实在不尽人意;后者上课让学生叫苦连天,但语文考试成绩让人不得不佩服。你认为哪一个教师好呢?这是不是有点为难你了,不但是你,我看几乎所有从事教育工作的人,面对这个问题都是为难的。为什么让大家感到为难呢?是因为我们只是揭示了这个现象,但对于判断这个现象的标准并没有确定,在没有标准的时候,怎么可以判断一件事情或者一个人的好与坏呢?假设我们以语文欣赏能力为标准,前者肯定优于后者;但如果我们以语文教学业绩为标准,后者肯定优于前者。但课堂教学的标准,就是以语文欣赏能力或者语文教学能力为标准吗?这个标准是判断教师能力的标准,而不是判断课堂教学有效性的标准。
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课堂是师生共同营造的。因此,判断教师课堂教学的标准,是课堂教学对学生学习状态的适应程度。与此相应,判断学生学习过程的标准,是学生对教师课堂教学的适应程度(如果学生是天才,完全不听教师上课,仍然考出好成绩,那已经不是课堂问题,而是课外的努力或者课外因素所致了)。也就是说,判断课堂教学的标准,是师生交互的。科学的方法与理解只是让“教与学”相互适应的手段,而不再是判断“教与学”的依据。适应,是社会生活最为本质的特点。当我们把课堂当作师生生活的现场时,就必须接受社会生活的标准,同时放弃科学的标准,只是把科学当作服务于生活的工具与手段。
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从生活的视角来看课堂,我们就无法考虑太多的利益,甚至不能把外在的利益,比如教师的工资、学生的学费等带进课堂。这样的假设,很多教师都会认为,只是一种虚幻的理想。不考虑工资讲课堂教学,那教师课堂教学的目的是什么呢?对这个问题,可以从两个角度来理解:其一,课堂是实现教师追求的地方,是展现个人价值的地方,是一个专业的领域。如果在课堂教学中还考虑个人收益,犹如医生在手术过程中还在考虑个人的工资一样,课堂教学的质量是难以达到的。在课堂中需要的是执著与专一,要么你选择专业追求,要么你选择利益博弈。其二,对工资与福利有太多的抱怨,在课堂上有可能解决吗?如果解决不了,还不如把它从心中擦掉。说不定,当我们把课堂当作实现追求的地方,实现个人价值的地方,还能够提高个人的能力与信誉,间接性地为自己带来收益。
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当师生放弃利益之争,再进入课堂教学的现场时,师生之间的交往已经演绎成伦理问题,而不是利益问题,也不是科学的问题。在师生的课堂交往过程中,知识的教学与能力的培育,成了师生共同的问题与困难。患难之中见真情,这表明人与人之间的感情,正是通过在解决困难这个过程中得以建构与表现出来的。于是,学生判断教师的首要标准,是教师面对学生出现学习问题时的态度,而不是解决学生学习问题的能力,前者是生活问题,后者是科学与利益问题。当然,教师判断学生的首要标准,是学生对待学习的态度(此处的学习是师生共同营造的,不包括学生的自学),而不仅仅是学生学习能力的高低(从师生判断的标准,就可以感觉得到,教师相比于学生更加功利,毕竟教师是课堂过程中的直接获利者,而学生只是消费者,是间接获利者)。因为,态度是对人的,而成就是对事的。用更为简捷的话来总结,就是作为生活中的学生,他们往往直接关心教师,再间接关心教师的教学。与之相应,教师作为职业人员,往往直接关心学生的学习,再间接关心学生生活。可是,关心学生学习是一种利益的表现,而关心学生才是一种生活表现。
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当我们从利益的视角来探视课堂时,课堂是代表教育公共收益的教师,与代表教育私人收益的学生,进行利益博弈的战场,而且这种博弈是不可调和的。可在现实生活中,课堂是师生生活的现场,师生作为教育问题与学习困难的共同遭遇者,通过彼此适应与理解,来达成和谐与共进。当我们把课堂作为生活场时,彼此的适应程度与理解程度,代替了科学的深度;师生对待“教与学”的态度,代替了对“教与学”结果的利益诉求。而当我们把科学的教学方法与程序当作目的,或者把教育利益和功利的学科成绩当作目的时,离课堂生活的崩溃也就不远了。
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叩问课堂 课堂教学何以为师生共享
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